ဘ၀အေမာေတြ ေျပေစဖို႔အတြက္ စီးဆင္းရင္ခြင္မွာ ေန႔စဥ္ စီးဆင္းၾကစို႔လား.....။

30/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၁၃ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/30/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


    ေနာက္တစ္ေန႔မွာ မိမိပညာသင္ၾကား ေနထိုင္ေနရာ ဘနားရပ္စ္ ဟိႏၵဴတကၠသိုလ္က ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားေဆာင္မွာ ေန႔ဆြမ္းစားတယ္၊ ဗာရာဏသီျမို႔မွာ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ ေလ့လာစရာ မ်ားရွိသလို ေခတ္မီပညာရပ္မ်ားကို သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးေနတဲ့ တကၠသိုလ္ၾကီး ေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ဘနားရပ္စ္ ဟိႏၵဴတကၠသိုလ္ ၊ သမၸဴရဏာနႏၵ ဆန္ဆကရစ္ တကၠသိုလ္၊ မဟတၱမဂႏၶီကာသိတကၠသိုလ္၊ ဗဟိုအဆင္ျမင့္ တိဗက္ေလ့လားေရး တကၠသိုလ္တို႔ဟာ ထင္ရွားပါတယ္။
     မိမိ ပညာဆည္ပူး ေနရာ ဘနားရပ္စ္ ဟိႏၵဴတကၠသိုလ္ကေတာ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အက်ယ္ဆံုး တကၠသိုလ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းတကၠသိုလ္မွာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းတကၠသိုလ္(၃)ခု၊ မဟာဌာန ၾကီး(၁၆)ခု၊ ဌာနေပါင္း(၁၄၀)ခု တည္ရွိျပီး ၀ိဇၨာ သိပၸံ စိုက္ပ်ဳိးေရး စီးပြားေရး ပညာေရး ဥပေဒ စီမံခန္႔ခြဲေရး စက္မႈ ေဆး တိုင္းရင္းေဆး ပန္းခ်ီပန္းပု ဂီတ ေရွးေဟာင္း စစ္ပညာ ကြန္ပ်ဴတာ စတဲ့ ဘာသာရပ္မ်ားစြာကို မဟာဌာနအလိုက္ ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္။


     ႏိုင္ငံတကာတြင္ ထင္ရွားသည့္ တကၠသိုလ္တစ္ခု အျဖစ္ပါ၀င္ျပီး ဤတကၠသိုလ္ကို ဟိႏၵီႏွင့္ သကၠတစာေပမ်ား ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းရန္, ဟိႏၵဴယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အေတြးအေခၚမ်ား တြင္က်ယ္လာေစရန္, အိႏၵိယ၏ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို သိိရွိနားလည္ေစရန္, ၀ိဇၨာ သိပၸံ ပညာရပ္မ်ား အားလုံုး သုေတသနလုပ္ငန္းမ်ား ဖြံျဖိဳးလာေစရန္, ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ အိႏၵိယမ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ပ႑ိတ္ မဒန္ မိုဟန္ မာလ၀ိယ (Pandit Mandan Mohan Malaviya) က ၁၉၁၆-ခုႏွစ္မွာ ဦးေဆာင္ တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။ ယင္းတကၠသိုလ္ဟာ အမ်ဳိးသားလြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈတြင္ အဓိက အခန္းက႑က ပါ၀င္ခဲ့ျပီး အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အၾကီးက်ယ္ဆံုးပညာသင္ၾကားရာ ဌာနတစ္ခုအျဖစ္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ ခဲ့ပါတယ္။ ယခုအခါ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုမွ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ မ်ားစြာ ပညာသင္ၾကားေနၾကလွ်က္ ရွိပါတယ္။
    

ဦးကုဏ္ ပညာသင္ၾကားလွ်က္ရွိတဲ့ သမၸဴရဏာနႏၵ ဆန္ဆကရစ္ တကၠသိုလ္ကိုလည္း ၀င္ေရာက္ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ ယင္းတကၠသိုလ္ ေနရာဟာ ယခင္က ဘုရင္မေကာလိပ္ (Queen’s College)ျဖစ္ျပီး ၁၉၇၁-ခုႏွစ္မွာ ဥတၱရာပရာေဒ့ရွ္ျပည္နယ္ ပညာေရး၀န္ၾကီးျဖစ္သူ ’သမၸဴရဏာနႏၵ‘ က သကၠတ တကၠသိုလ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲျပီး တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျခင္းပါ။ ဒါေၾကာင့္ တကၠသိုလ္ကို သမၸဴရဏာနႏၵ ဆန္ဆကရစ္တကၠသိုလ္ လို႔ ေခၚတြင္ပါတယ္။ ယင္းတကၠသိုလ္ဟာ အဓိက အားျဖင့္ သကၠတဘာသာကို သင္ၾကားေပးသည့္ တကၠသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ သကၠတစာေပႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ဌာနအမ်ဳိးမ်ဳိး ခြဲျခားထားပါတယ္။ ျမစ္ၾကီးငါးစင္းမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ နာမည္ၾကီး ဂဂၤါျမစ္၊ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းကေန ၾကည့္မ၀တဲ့ ဗာရာဏသီရဲ့ အလွ၊ ျမိဳ႔ရဲ့ နာမည္ၾကီး ျပတိုက္ ရာမနာဂါရ္တို႔ကိုလည္း ၾကည့္ရႈေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ 
                                                               သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

28/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၁၂ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/28/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


    မိဂဒါ၀ုန္ အနီး ယေန႔ေခတ္အေခၚ ဆာရနာထ္မွာရွိတဲ့ Hotel Buddha International မွာ တည္းခိုၾကတယ္။ ႏွစ္ညအိပ္ဖို႔ အခ်ိန္ေပးထားတဲ့ ေနရာျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘုရားဖူးကို ေနာက္တစ္ရက္ မနက္ပိုင္းမွပဲ ေအးေအးေဆးေဆးသြားျဖစ္ၾကတယ္၊ ဘုရားရွင္ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာၾကားရာေနရာ ဓမၼရာဇိက ေစတီေတာ္ကို ဦးစြာ ကန္ေတာ့ၾကတယ္။ မိမိတို႔တစ္ဖြဲ႔လံုး ဓမၼစၾကာသုတ္ကို ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကသလို မစၥတာIanIႏွင့္ မစ္ဆယ္လီ တို႔လည္း အာနာပါနစီးျဖန္းျပီး ကုသိုလ္ ယူၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဘုရားဖူးလာေရာက္ၾကတဲ့ အဖြဲ႔ၾကီးႏွစ္ဖြဲ႔လည္း ေတြ႔ရတယ္။
     နႏၵိယေက်ာင္းေတာ္ရာကို ၀င္ေရာက္ေလ့လာၾကတယ္။ အေဆာက္ အဦးေဟာင္းၾကီး ၾကီးၾကီးမားမားႏွင့္ တကယ့္ခန္႕ညားလွတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးပါ၊ ေက်ာင္းတံုးၾကီးေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားခဲ့တယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ နႏၵိယေက်ာင္းဒကာဟာ မေသခင္ကတဲက နတ္ျပည္မွာ ဘုံဗိမာန္ေပါက္ေနတဲ့ သူျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္ရာအတြင္းက ဘုရားရွင္ ဖလသမာပတ္၀င္စားျပီး ေန႔သန္႕စင္ သီတင္းသံုးတဲ့ေနရာ၊ တရားေဟာ ေတာ္မူရာေနရာတို႔ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကတယ္။
     ေက်ာင္းေတာ္ရာအေနာက္ဘက္မွာရွိတဲ့ ကြန္ကရစ္အမိုးႏွင့္ သံတိုင္ မ်ားကာရံထားတဲ့ အေသာကေက်ာက္စာတိုင္ကိုလည္း ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္၊ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာသို႔ မ်က္ႏွာ လွည့္ေနတဲ့ ျခေသၤ့ေလးစီးႏွင့္ ထိုျခေသၤ့ ေလးစီးရဲ့ေအာက္ စမၼစၾကာဘီးတပ္ဆင္ထားတဲ့ သီဟ နာဒ-ျခေသၤ့မင္း ဟိန္းေဟာက္ဟန္ ေက်ာက္စာတိုင္ ေခါင္ပိုင္းကိုေတာ့ ျပတိုက္ထဲမွာ ေတြ႔ရတယ္။
     ေရွ႔ဆက္ျပီး ျမတ္ဗုဒၶတရားေဟာေတာ္မူရာ ပလႅင္ေတာ္ၾကီးကို ပူေဇာ္ၾကတယ္၊ ယသသူေဌးသားႏွင့္သူငယ္ခ်င္း ၅၄-ေယာက္တို႔ကို တရားထူးရေစခဲ့တဲ့ေနရာလို႔ ယံုၾကည္ထားၾကတာပါ၊ အနတၱလကၡဏ သုတ္ေဟာၾကားရာ ဓေမၼခေစတီေတာ္ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ သိရီဓမၼာေသာကမင္းၾကီးရဲ့ ေကာင္းမႈျဖစ္ျပီးဥာဏ္ေတာ္၁၀၄-ေပ ျမင့္ပါတယ္၊ ေစတီေတာ္ ၾကီးေအာက္ပိုင္းကို ေက်ာက္တံုးၾကီးမ်ားျဖင့္ တည္ထားျပီး အေပၚပိုင္းကို အုပ္စီထား တယ္၊ ေက်ာက္တံုးေပၚမွာ စၾကာပံုမ်ား ျခဴးပန္းျခဴးႏြယ္မ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားပါတယ္၊ ကုမာရေဒ၀ီေက်ာင္းေတာ္ရာႏွင့္ သမင္တို႔အားေဘးမဲ့ေပးထားရာ သမင္ ေတာတို႔ကို လည္း ေလ့လာျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။
     ဗုဒၶသာသနာသမိုင္းမွာ ဤမိဂဒါ၀ုန္ေတာဟာ သိပ္အေရးပါခဲ့ပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ ပထမ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့ျခင္း၊ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါးတို႔ ရဟႏၲာျဖစ္ခဲ့ျခင္း၊ ယသႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း(၅၄)ေယာက္တို႔ ရဟႏၲာျဖစ္ခဲ့ျခင္း၊ ပဌမ၀ါမွာပင္ စုစုေပါင္း ရဟႏၲာ(၆၀) ျဖစ္ခဲ့ျပီး ၀ါကၽြတ္တဲ့အခါ နယ္ေလးရပ္သို႔ သာသနာျပဳေစလႊတ္ခဲ့ျခင္း၊ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္း စသျဖင့္ ထူးျခား မြန္ျမတ္တဲ့ ေနရာထူးတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ေနာက္ထပ္ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကြေရာက္ျပီး သုတၱန္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဟားၾကာခဲ့ပါတယ္။
      မိဂဒါ၀ုန္အရာမ္ရဲ့ အေရွ႔ဘက္မွာတည္ရွိတဲ့ မူလဂႏၶကုဋိ ၀ိဟာရ ကိုလည္း သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ ဓမၼစၾကာေဟာေတာ္မူဟန္ ရုပ္ပြားေတာ္ကို သပၸါယ္စြာ ဖူးေတြ႔ရတယ္၊ ဤမူလဂႏၶကုဋိကို အနာဂါရိကဓမၼပါလ ဦးစီးတဲ့ မဟာေဗာဓိအသင္းက ၁၉၃၁-ခုႏွစ္မွာ တည္ေဆာက္ခဲ့ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အလွဴေငြမ်ားစြာ ပါ၀င္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကတာပါ၊ မနီးမေ၀းမွာရွိတဲ့ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါးအား ဘုရားရွင္ တရားေဟာေတာ္မူဟန္ ထုလုပ္ထားတဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္တို႔ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ ခဲ့ၾကတယ္။
      ထိုမွတဆင့္ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦးတို႔ ဘုရားရွင္ကို ခရီးဦးၾကိဳဆိုတဲ့ ေနရာမွာ တည္ထားတဲ့ ေခ်ာက္ခ႑ီေစတီကို သြားေရာက္ၾကတယ္၊ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦး တို႔ဟာ ကမၼဌာန္းမွ ေလွ်ာၾကလာတဲ့ ရဟန္းေဂါတမကို မၾကိဳၾကစတမ္းလို႔ ကတိက၀တ္ျပဳထားခဲ့ၾကတယ္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ဘုရားရွင္ရဲ့ ေမတၱာေတာ္ ေၾကာင့္ ကတိက၀တ္ကို မေစာင့္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘဲ ဤေနရာမွာ ၾကိဳဆို ခဲ့ၾကပါတယ္၊ ေနရာေလးဟာ က်ယ္၀န္းျပီး မ်က္ခင္းစိမ္းစိမ္းေလးေတြနဲ႔ သန္႔ျပန္႔ေနေအာင္ ျပဳျပင္ထားတာမို႔ သိပ္ကို သာယာလွပါတယ္၊ အားလံုးကို ဖူးျပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ အခ်ိန္ဟာ (၁၁)နာရီေက်ာ္ေနပါျပီ၊ ဒါေၾကာင့္ တည္းခိုတဲ့ ဟိုတယ္ ကို ျပန္ကာ ေန႔ဆြမ္းဘုန္းေပးၾကတယ္။


                                                                      သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

25/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၁၁ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/25/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


    ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ရာကေန ျမတ္စြာဘုရားတန္ခိုးျပဋိဟာျပရာ က႑မၺသရက္ျဖဴကုန္းကို သြားေရာက္ၾကတယ္၊ ေစတီပ်က္ၾကီးေနရာမွာ ေတာင္ကုန္းေလးတစ္ခုျဖစ္ျပီး မို႔ေမာက္ေနတယ္။ အေသာကမင္းၾကီး တည္ထားခဲ့တဲ့ ေစတီေတာ္ၾကီးေနရာပါ၊ ဘုရားရွင္ဟာ ဒီေနရာမွာပဲ ေရမီးအစံုစံုေသာ တန္ခိုးျပဋိဟာကို ျပေတာ္မူျပီး တာ၀တံိသာနတ္ျပည္ကို (၂-လွမ္း ၃-ဖ၀ါးျဖင့္) ၾကြသြားခဲ့ပါတယ္။      
    ပင္လယ္ကသစ္ပင္ရင္း ခင္းထားအပ္တဲ့ ပ႑ဴကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာထက္မွာထိုင္ေတာ္မူကာ မယ္ေတာ္ျဖစ္ဖူးခဲ့တဲ့ သႏၲဳႆိတနတ္သားကို အမႈးထားျပီး စၾကာ၀ဠာတိုက္ တစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔အား ၀ါတြင္း သံုးလပတ္လံုး အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ လူ႔ျပည္သို႔ ၾကြျပီး ဆြမ္းခံခ်ိန္ ဆြမ္းစားခ်ိန္တို႔မွာ နိမၼိတရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ကို ဖန္ဆင္းထားျပီး ေဟာၾကားေစ ခဲ့ပါတယ္။ လူ႔ျပည္မွာ ေခတၱသီတင္းသံုးခိုက္ အရွင္သာရိပုတၱရာကို အက်ဥ္းနည္းျဖင့္ ေဟာၾကားပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာက လင္းႏို႔သားျဖစ္ ခဲ့ဘူးတဲ့ ရဟန္းငါးရာတို႔ကို မက်ဥ္းမက်ယ္ အလယ္အလတ္နည္းျဖင့္ ေဟာၾကားပါတယ္။ ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး အဘိဓမၼာတရားေဟာၾကားျပီး သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းျခံရံကာ လူ႔ျပည္ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ ၾကြဆင္းေတာ္မူခဲ့တာပါ။
     အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဟာ အေမ့ေက်းဇူးဆပ္ တရားျဖစ္ျခင္း၊ နတ္ျပည္ ၌ ေဟာၾကားျခင္း၊ သံုးလၾကာမွ် ေဟာၾကားျခင္း၊ ပကတိဘုရားႏွင့္ နိမိၼတဘုရားတို႔ တစ္လွည့္စီ ေဟာၾကားျခင္း ဆိုတဲ့ ထူးျခားခ်က္ ေလးမ်ဳိးႏွင့္ ျပည့္စံုပါတယ္။ ဒီမွ်မက အဘိဓမၼာတရားေတာ္ဟာ ပါဠိ၏နက္နဲျခင္း၊ သေဘာအဓိပၸါယ္၏နက္နဲျခင္း၊ ေဟာၾကားပုံ အစီအစဥ္၏ နက္နဲျခင္းဆိုတဲ့ နက္နဲျခင္း တို႔ႏွင့္လည္း ျပည့္စံုပါတယ္။
     ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ စိဥၥမာဏတို႔ကို ေျမမ်ဳိခဲ့တဲ့ေနရာလို႔ ယူဆ ရတဲ့ေရကန္တို႔ကိုေတာ့ ကားေပၚကေနပဲ ၾကည့္ျဖစ္ၾကတယ္၊ ဒီေရကန္အနီး နားမွာ ေျမမ်ဳိခံခဲ့ရတယ္လို႔ မွန္းဆၾကတာပါ။ အခ်ိန္မရေတာ့တာေၾကာင့္ မဟာမြန္ဂို ထိုင္းေက်ာင္းကို သြားေရာက္ မေလ့လာ ႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး၊ သိပ္ၾကီးက်ယ္တဲ့ ေနရာအျဖစ္ နာမည္ၾကီးပါတယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းကို မိမိတို႔ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို ေမွာင္ေနပါျပီ၊ ျမန္မာနိုင္ငံက ဘုရားဖူးလာေရာက္ၾကတဲ့ အဖြဲ႔ေတြႏွင့္လည္း ဆံုေတြ႔ ၾကတယ္။
     ေနာက္တစ္ရက္ ေစာေစာထ ဆြမ္းခ်ဴိင့္စီစဥ္ၾကျပီး ဗာရာဏသီကို ခရီးဆက္ၾကပါတယ္၊ အခ်ိန္ၾကာၾကာ ေမာင္းရတဲ့ ခရီးပါပဲ။ ေန႔ဆြမ္းခ်ိန္မွာ လမ္းေဘးဆိုင္ေကာင္းေကာင္း ေတြ႔တာေၾကာင့္ အိႏၵိယအစားအစာ တစ္ခ်ဳိ႔မွာကာ ယူလာတဲ့ဆြမ္းဟင္းေတြနဲ႔ ဘုန္းေပးၾကတယ္။ ဦးကုဏ္ လက္ရာ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္ကေတာ့ လက္စြဲေပါ့၊ ေန႔ခင္းတစ္နာရီေလာက္မွာ ဗာရာဏသီျမိဳ႔ကို ေရာက္ရွိပါတယ္။
     ဗာရာဏသီျမိဳ႔ဟာ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းေဘးမွာ တည္ရွိျပီး ဟိႏၵဴဘာသာ ၀င္မ်ားအတြက္ အထြတ္အျမတ္ထားရာျမိဳ႔ျဖစ္ပါတယ္၊ ကမၻာေရွးေဟာင္း အက်ဆံုး ျမိဳ႔ေတာ္ၾကီးအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကတာပါ။ စာေပေတြမွာေတာ့ ေမ်ာက္ဦးေခါင္းႏွင့္တူသျဖင့္ (သို႔မဟုတ္) ေမ်ာက္ဦးေခါင္းႏွင့္ တူေသာ ေက်ာက္ျဖာရွိသျဖင့္ ဗာရာဏသီလို႔ ေခၚဆိုေၾကာင္း ဖြင့္ျပၾကတယ္၊ ဗာရာဏသီျမိဳ႔သားေတြရဲ့ ၾကံဆခ်က္အရ ၀ရုဏျမစ္ႏွင့္ အသိ(အဆိ)ျမစ္တို႔ရဲ့ အၾကားမွာ တည္ရွိတဲ့ျမိဳ႔ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဗာရာဏသီလို႔ ေခၚဆိုပါတယ္။ မိမိႏွင့္ ဦးကုဏ္တို႔ ပညာသင္ၾကားေနရာ ျမိဳ႔လဲျဖစ္ပါတယ္။
     ’မင္းမသိ ျဗဟၼဒတ္၊ျပည္မသိ ဗာရာဏသီ‘ လို႔ ေျပာေလ့ရွိၾကသလို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတဲက တည္ရွိတဲ့ျမိဳ႔ျဖစ္တာေၾကာင့္ Acient City ေရွးေဟာင္း ျမိဳ႔ေတာ္လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဘာသာေရးအျမင္ျဖင့္ ဟိႏၵဴ ဘာသာ၀င္တို႔က သူတို႔ရဲ့ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ ေနရာျဖစ္လို႔ Holy city ဟု ေခၚၾကတာပါ။ ဒီေနရာဟာ ျမတ္ဗုဒၶ စမၼစၾကာတရားဦးေဟာၾကားျပီး၊ အတၱ၀ါဒကို ေတာ္လွန္ျပီး အနတၱ၀ါဒ ကို ေဖာ္ထုပ္ျပရာ ေနရာျမတ္ျဖစ္တာမို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အေနျဖင့္လည္း Holy city လို႔ သတ္မွတ္ ေခၚဆို ႏိုင္ပါတယ္။
     ယခုအခါ ဗာရာဏသီျမိဳ႔ဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဥတၱရာပရာေဒ႔ရွ္ျပည္နယ္မွာ တည္ရွိျပီး (၁၅၅၀) စကြဲယား ကီလိုမီတာ က်ယ္၀န္းကာ လူဦးေရ (၃၁၄၇၉၂၇)ဦးတို႔ ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကတယ္။



     ဗာရာဏသီ ပိုးထည္ဟာ အိႏၵိယ အမ်ဳိးသမီးမ်ားၾကားမွာ သိပ္ေရပန္းစားသလို ဗာရာဏသီ ကြမ္းယာႏွင့္ ဒိန္ခ်ဥ္တို႔ဟာလဲ သိပ္ကို နာမည္ၾကီးလွပါတယ္။ အိႏၵိယလူမ်ဳိးေတြက ဒီျမိဳ႔ကို သိပ္တန္ဖိုး ထားၾကတာပါ။ ဒီျမိဳ႔မွာ ေခါင္းခ်ရရင္ေတာင္ ေကာင္းရာဘ၀ ေရာက္ရ တယ္လို႔ ယူဆၾကပါသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခ်ဳိ႔ ခ်မ္းသာသူေတြက ေနာက္ဆံုးထြတ္သက္ကို ဒီျမိဳ႔မွာ ထြတ္ဖို႔အတြက္ ၾကိုတင္ အိမ္၀ယ္ထား ၾကတယ္၊ တစ္ခ်ဳိ႔သူေတြကေတာ့ က်မၼာေရး အေျခအေနမေကာင္းရင္ ဒီျမိဳ႔ကို သယ္ေဆာင္လာၾကတယ္။ ဒီကလူေတြ ေျပာျပလို႔သိရတာေလးေတြ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ထင္တယ္။ အသုဘခ်တာေတြ မၾကာခဏဆိုသလို ေတြ႔ရတတ္တယ္။ သခ်ၤဳိင္းကလဲ ဂဂၤါျမစ္ကမ္းေဘးမွာပါ။ ဂဂၤါျမစ္ေရနဲ႔ ရုပ္အေလာင္းကို အရင္ေဆးေၾကာျပီးမွ မီးရႈိ႔ၾကတာပါ။ အသုဘခ်ရင္ေတာင္ တခမ္းတနားလုပ္တာမ်ဳိးမရွိဘဲ အမ်ဳိးသားေတြပဲ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ 
                                              သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

23/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၁၀ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/23/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


  ဒီလုိနဲ႔ဆက္လာလိုက္တာသာ၀တၳိကို ႏွစ္နာရီေလာက္မွာ ေရာက္ပါတယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းမွာတည္းခိုၾကပါတယ္၊ ျမန္မာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသကေတာ့ ဘုံေဘျမိဳ႔ ဘုရားထီးေတာ္တင္လွဴပဲြ သြားတဲ့ အတြက္ မကန္ေတာ့ခဲ့ရဘူး၊ ေခတၱနားၾကျပီး ဘုရားဖူးပတ္ၾကတယ္။  
    ပိုမိုျပည့္စုံေအာင္ နားလည္ေစခ်င္တာေၾကာင့္ ျမန္မာေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးတဲ့ ဦး၀ါယမိႏၵက လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ကာ ကုသိုလ္ယူပါတယ္။ ဦးစြာ ေကာသလမင္းၾကီး နန္းေတာ္ရာေနရာႏွင့္ ျမိဳ႔ရုိး တို႔ကို ေလ့လာၾကတယ္။ ေကာသလတိုင္း သာ၀တၳိျပည့္ရွင္ ပေသနဒီေကာသလ မင္းၾကီးႏွင့္ ဥာဏ္ပညာၾကီးမားထက္ျမက္လွတဲ့ မိဖုရားၾကီးမလႅိကာတို႔ စံျမန္းခဲ့တဲ့ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတို႔ေရာက္ခ်ိန္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံက ဘုရားဖူး အဖြဲ႔ေတြ လည္း ေရာက္ေနတဲ့အတြက္ နန္းေတာ္ရာတစ္ခုလံုး အျဖဴေရာင္၀တ္ရုံ ေတြႏွင့္ ဖံုးလႊမ္းေနပါတယ္။


     နန္းေတာ္ရာကေန ခပ္ေရးေရးျမင္ရတဲ့ အစိရ၀တီျမစ္ႏွင့္ သာ၀တၳိ ျမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္းတို႔ကို လွမ္းေမွ်ာ္ကာ ၾကည့္ရႈၾကတယ္၊ ဘုရားရွင္ (၂၅)၀ါတိုင္တိုင္ ၀ါဆိုသီတင္း သံုးေတာ္မူခဲ့ တဲ့ျမိဳ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းအမၾကီး၀ိသာခါ လွဴဒါန္းတဲ့ ျမိဳ႔ရဲ့ အေရွ႔ရပ္က ပုဗၺာရုံ ေက်ာင္းေတာ္ ႏွင့္ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး လွဴဒါန္းတဲ့ ျမိဳ႔ရဲ့ေတာင္အရပ္က ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္တို႔ဟာ သိပ္ကို ထင္ရွားတာပါ။ သာ၀တၳိမွာ လူဦးေရ သန္း(၇၀)ရွိပါတယ္၊ သန္း (၅၀) ဟာ အရိယာ၀င္ေတြ ျဖစ္ၾကျပီး သန္း(၂၀) ကေတာ့ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သမိုင္းသုေတသီ တစ္ခ်ဳိ႔ ကေတာ့ ေကာသလတိုင္းႏွင့္ ကာသိတိုင္းမွာရွိတဲ့ လူဦးေရ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳၾကတယ္။ နန္းေတာ္အနီးမွာ ရွိတဲ့ သုဒတၳ ေစတီ(ကာက်စ္ကုဋိ)၊ အဂၤုလိမာလေစတီ(ပါကစ္ကုဋိ) တို႔ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကတယ္။
   ပိဋကတ္လာ သုတ္ေတာ္ေတြမွာ သာ၀တၳိျမိဳ႔တြင္းမွာ (၄)သုတ္၊ ပုဗၺာရုံေက်ာင္းမွာ(၂၃)သုတ္၊ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ (၈၄၄)သုတ္တို႔ ေဟာၾကားထားခဲ့တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အစိရ၀တီျမစ္ေရ တိုက္စားထား တာေၾကာင့္ ပုဗၺာရုံေက်ာင္းေတာ္ရာကေတာ့ မရွိေတာ့ ပါဘူး၊ ေနရာေလာက္ ကိုပဲ မွန္းဆျပီး ၾကည္ညိုကာ ျပသၾကပါတယ္။ အစိရ၀တီျမစ္ဟာ ဘုရားရွင္လက္ထက္က ပဋာစာရီသူေဌးသမီး သားၾကီးေရေမွ်ာျပီး သားငယ္စြန္ခ်ီခံခဲ့ရတဲ့ျမစ္ ျဖစ္တယ္၊ ဒါ့အျပင္ သာကီ၀င္တစ္မ်ဳိးလံုးကို သတ္ျဖတ္ျပီးျပန္လာတဲ့ ၀ိဋဋဴဘမင္းႏွင့္ စစ္တပ္ၾကီးတို႔ကို ညဥ့္အခါ စခန္းခ် အိပ္စက္နားေနတံုး ေရလႊမ္းမိုးနစ္ျမဳပ္ သုတ္သင္ခဲ့တဲ့ျမစ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပိဋကတ္စာေပေတြမွာ သာ၀တၳိျမိဳ႔က ျဖစ္ရပ္ေပါင္းစံုတို႔ကို မ်ားစြာ ေတြ႔ရပါတယ္။
    ေရွ႔ဆက္ျပီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ရာကိုသြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္။ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ မဂၤလသုတ္သင္စဥ္ကတဲက ရင္ႏွီးခဲ့ရတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ ၾကီးပါ၊ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီးက (၅၄)ကုေဋေသာ ဥစၥာေတြကို စြန္႔ၾကဲျပီး လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဇတမင္းသားရဲ့ ဥယ်ာဥ္မွာ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ေက်ာင္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းလို႔ ေခၚဆို ၾကျခင္းပါ၊ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးဟာ အလြန္က်ယ္၀န္းျပီး ေက်ာင္းေတာ္ရာ ေဟာင္းေတြ ေစတီေတြ သစ္ပင္ၾကီးေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာမို႔ တကယ့္ကို သာယာလွပလွပါတယ္။
     ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္စား ပရိေဘာဂေစတီထိုက္တဲ့ အာနႏၵာေဗာဓိပင္ၾကီးကို ဦးစြာ ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ အရြက္္ပင္စည္ေတြ ၾကီးၾကီးမားမားနဲ႔ ဖူးေမွ်ာ္ ၾကသူတိုင္း ဖူးေမွ်ာ္မ၀ျဖစ္ ၾကရတဲ့ ေဗာဓိပင္ၾကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဗာဓိပင္ၾကီးျဖစ္လာပံုက- သာ၀တၳိျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သားေတြႏွင့္ ဘုရားဖူးေတြဟာ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမွ်ာ္ဖို႔ လာၾကပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ေဒသစာရီၾကြခ်ိန္ေတြမွာ မဖူးေတြ႔ႏိုင္တာေၾကာင့္ ပူေဇာ္ရန္ယူေဆာင္လာၾကတဲ့ ပန္းနံ႔သာေတြကို ေက်ာင္းေတာ္အ၀မွာ စြန္႔ပစ္ၾကပါတယ္၊ အရွင္အာနႏၵာက ဒီအေၾကာင္းကို ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ၾကားတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ေဗာဓိပင္ကို ပူေဇာ္ရန္ခြင့္ျပဳခဲ့တယ္၊ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က ဗုဒၶဂါယာ မဟာေဗာဓိပင္မွ ေဗာဓိမ်ဳိးေစ့ကို ယူေဆာင္ကာ အရွင္အာနႏၵာကို ေပးပါတယ္။ ဘုရင္မ်ဳိးႏြယ္ အရွည္တည္တံ့ရန္ခက္ခဲတာကို သိတဲ့အတြက္ ေကာသလမင္းၾကီးဟာ ေဗာဓိမ်ဳိးေစ့ကို ကိုယ္တိုင္မစိုက္ပ်ဳိးဘဲ အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီးကို စိုက္ပ်ဳိးေစခဲ့ပါတယ္၊ သူေဌးၾကီး လည္း ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေပါက္၀မွာ စိုက္ပ်ဳိးခဲ့ပါတယ္။ အရွင္အာနႏၵာရဲ့ အစီအစဥ္ျဖင့္ စိုက္ပ်ဳိးခဲ့တာေၾကာင့္ အာနႏၵာေဗာဓိလို႔ ေခၚၾကပါတယ္။


    ဘုရားရွင္(၁၉)၀ါတိုင္တိုင္ သီတင္းသံုးခဲ့တဲ့ ဂႏၶကုဋိ (ပန္းနံ႔သာ ေမႊးေက်ာင္း)ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ ပြင့္ေတာ္မူျပီး ပြင့္ေတာ္မူမည့္ ဘုရားရွင္တိုင္း ဒီဂႏၶကုဋိမွာ စြဲစြဲျမဲျမဲ သီတင္း သံုးေတာ္မူတာေၾကာင့္ အ၀ိဇဟိတဌာနေနရာျမတ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္၊ မိမိတို႔ ေရာက္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ မိမိတို႔လိုပဲ ဖူးေမွ်ာ္လာေရာက္ၾကသူ ႏိုင္ငံတကာ ဘုရားဖူးေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်ံေနျပီး ဂုဏ္ေတာ္သံေတြ ပဲ့တင္ထပ္ေနပါတယ္။ ရြက္ဖတ္ပူေဇာ္ၾက တရားထိုင္ၾကနဲ႔ ဤဂႏၶကုဋိေက်ာင္းေတာ္မွာ အခ်ိန္ေပးျပီး ကုသိုလ္ေတြ လုပ္ျဖစ္ၾကတယ္။ ဂႏၶကုဋိေက်ာင္းေရွ႔ရွိ ျမတ္စြာဘုရားေျခေဆးေတာ္မူရာ ေရတြင္း တရားေဟာေတာ္မူရာ ပလႅင္ေတာ္ႏွင့္ အရွင္သီ၀လိေက်ာင္း ေဆာင္တို႔ကို ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ ဒါအျပင္ ကေရရိကုဋိ(ေရခံတက္ပင္ရွိေသာ ေက်ာင္းေတာ္)၊ ေကာသမၻကကုဋိ (ၾကိဳ႔ပင္ရွိေသာေက်ာင္းေတာ္)၊ သလလာဂါရကုဋိ(သလကုဋိေက်ာင္းေတာ္)တို႔ႏွင့္ ပူတိဂတၱတိႆေစတီ စတဲ့ ေစတီေဟာင္း မ်ားစြာ ေက်ာင္းေတာ္ရာ မ်ားစြာတို႔ကို ဖူးျမင္ခဲ့ၾကတယ္။
                                                                                   သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

21/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၉ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/21/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


    နိေျဂာဓာရုံေက်ာင္းေတာ္ကေန ဘုရားေလာင္းေမြးဖြားရာ လုမၺိနီကို သြားေရာက္ၾကပါတယ္၊ လုမၺိနီေရာက္ေတာ့ ေမွာင္ရိပ္ပ်ဳိးေနပါျပီ၊ ဦးစြာ ဘုရားေလာင္းေမြးဖြားရာ အေဆာက္အဦးအတြင္းက ေျခေတာ္ရာႏွင့္ အင္ၾကင္းပင္ ေပါက္ရာေနရာတို႔ကို ဖူးျမွင္ၾကပါတယ္၊ အေသာကမင္းၾကီး နန္းစံႏွစ္ အႏွစ္(၂၀) မွာ စိုက္ထူခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းတိုင္ၾကီးကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။ လက္ရွိေက်ာက္တိုင္မွာ က်ဳိးေနတဲ့အတြက္ ၁၀-ေပခန္႔ပဲ ျမင့္ၾကရေတာ့တာပါ၊ စိုက္ထူတံုးက တိုင္ထိပ္မွာ ျမင္းရုပ္ရွိတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ေက်ာက္တိုင္အနီး ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဖြားလွ်င္ဖြားျခင္း ေျခခုႏွစ္လွမ္း ၾကြလွမ္းတဲ့ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ တည္ထား တဲ့ ေစတီအုပ္ခံု ေလးဆူကိုေတြ႔ရပါတယ္။ 
   မယ္ေတာ္မာယာေရကန္ကလည္း ၾကည္လင္လွပါတယ္၊ ဘုရား အေလာင္းေတာ္ ဖြားျမင္တဲ့အခါ ေကာင္းကင္ယံမွ ေရပူ ေရေအး စမ္းႏွစ္သြယ္စီဆင္းလာျပီး မယ္ေတာ္ႏွင့္သားေတာ္ကုိ ေရသပၸါယ္ကာ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ ေႏြးေထြးေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေရေတြ စီးဆင္းက်လာ မႈေၾကာင့္ ဒီေရကန္ ျဖစ္ေပၚခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္၊ ပတ္လည္ ၀န္းက်င္ မွာလည္း ေက်ာင္းေတာ္ရာေဟာင္းမ်ား ေစတီငယ္အုပ္ခုံမ်ားစြာကို ဖူးျမွင္ရပါတယ္။
      ဒီလုမၺိနီဥယ်ာဥ္ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၅၀၀-ေက်ာ္က အင္ၾကင္းပင္ေတြနဲ႔ ေ၀ဆာေနခဲ့တဲ့ေနရာပါ။ ကပိလ၀တ္ႏွင့္ ေဒ၀ဒဟတိုင္းျပည္ ႏွစ္ခု အၾကားတည္ရွိပါတယ္၊ မာယာေဒ၀ီ မိဘုရားၾကီးဟာ ကိုယ္၀န္ အရင့္အမာႏွင့္ ေဒ၀ဒဟျပည္ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မ်ားအထံ အသြား လမ္းခရီးအၾကားက ဒီလုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာမွာ ဘုရား အေလာင္းေတာ္ကို ေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္အားျဖင့္ မဟာ သကၠရာဇ္ ၆၈-ခုႏွစ္(ဘီစီ-၆၂၃) ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔ျဖစ္ပါတယ္။
    ဘုရားဖူးၾက မွတ္တမ္းတင္ၾကအျပီးမွာေတာ့ အေတာ္ကို ေမွာင္ေနပါျပီ၊ တည္ခိုမဲ့ ျမန္မာေက်ာင္းႏွင့္လည္း သိပ္မေ၀းတာမို႔ ဘုရားေစ်းတန္းကို လွည့္လည္ကာ လက္ေဆာင္ေလးေတြ ၀ယ္ျဖစ္ၾကတယ္၊ လေရာင္လဲ ရွိေနတာေၾကာင့္ အျပန္မွာ စကားတေျပာေျပာနဲ႔ ျပန္လာျဖစ္ၾကတယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းအနီးမွာ တည္ထားပူေဇာ္တဲ့ ေလာကမဏိ စူဠာေစတီ ေတာ္ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္၊ မနက္ေစာေစာ ခရီးဆက္ရအံုးမွာမို႔ ေစာေစာပဲ အိပ္ရာ၀င္ျဖစ္တယ္။
     ေနာက္တစ္ရက္ မနက္ ငါးနာရီေလာက္ထၾကျပီး မိမိနဲ႔ ဦးကုဏ္တို႔ဟာ ေန႔ဆြမ္းအတြက္ ဆြမ္းခ်ဳိင့္စီစဥ္ၾကတယ္။ ဒီေန႔လည္း အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေမာင္းရမဲ့ ခရီးလမ္းပါ၊ လုမၺိနီကေန သာ၀တၳိကို ဆက္ရမွာပါ။ နံနက္၇-နာရီေလာက္မွာ လုမၺိနီကေန စတင္ထြတ္ခြါပါတယ္၊ ၀န္းက်င္တစ္ခု လံုးလည္း ဆီးႏွင္းေတြ လႊမ္းျခဳံထားဆဲပါ။ အဆင္တေျပပဲ နီေပါဂိတ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီး အိႏၵိယထဲကို ၀င္ခဲ့ၾကတယ္၊ တစ္ခါတစ္ရံ နီေပါလမ္းဟာ ျပႆနာမ်ားျပီး တစ္ေနကုန္လမ္းပိတ္တတ္လို႔ ဘုရားဖူးေတြ ေစာင့္ၾကရ တတ္ပါတယ္။
   လမ္းေဘးတစ္ေလွ်ာက္ လယ္ကြင္းေတြ ယာခင္းေတြ စိမ္းစိမ္းစို႔စို႔မို႔ ၾကည့္ရတာ မ်က္စိပသာဒ ျဖစ္လွပါတယ္၊ စိတ္ကိုလည္း လန္းဆန္း ၾကည္ႏူးေစပါတယ္။ မတူညီတဲ့ ဓေလ့ေတြက လမ္းေဘးမွာ စားေသာက္ဆိုင္ၾကီးၾကီးမားမားမရွိတာ၊ အေပါ့အေလး စြန္႔ဖို႔ သီးသန္႔ေနရာ မရွိတာေတြက ဘုရားဖူးခရီးသည္ေတြအတြက္ စိတ္အေႏွာက္ အယွက္ျဖစ္ေစပါတယ္။ ကားကလည္း အရွိန္နဲ႔ ေမာင္းလာလိုက္တာ ၁၀-နာရီေတာင္ခြဲခဲ့ပါျပီ၊ မစၥတာIan က ေန႔ဆြမ္းအတြက္ အခ်ိန္ကို သတိ ေပးပါတယ္၊ ဒါနဲ႔ လမ္းေဘးကားရပ္နားျပီး ဆြမ္းစားလို႔ေကာင္းမဲ့ေနရာကို ကားေပၚကေနပဲ ေမာင္းရင္းရွာရင္း ရွာၾကပါတယ္။ ေနရာကို မေတြ႔ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ၊ သစ္ပင္ေတြေပါျပီး အုပ္အုပ္မႈိင္းမႈိင္းေနရာေတြဆိုရင္လဲ မစင္ပုံေတြ မ်ားလြန္းတဲ့အတြက္ အဆင္မေျပ ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံလိုသာဆိုရင္ အိႏၵိယမွာ စိမ္းစိမ္းစိုစိုနဲ႔ အနားယူဖို႔ေကာင္းတဲ့ေနရာေတြ သိပ္ကိုေပါတာပါ။
     အခ်ိန္ကလဲ ၁၁-နာရီေက်ာ္လာျပီမို႔ အရိပ္က်ဳိးတိုးက်ဲတဲရွိတဲ့ သစ္ပင္တန္းေလးရဲ့ေအာက္မွာ ဆြမ္းစားဖို႔ ဆုံးျဖတ္ၾကပါတယ္။ ရြာႏွင့္လဲ ေတာ္ေတာ္ေ၀းတဲ့ေနရာပါ၊ သတင္းစာေတြ ခ်ခင္းကာ ဆြမ္းဟင္းေတြ ျပင္ဆင္ျပီး စားဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနမွ ဦးကုဏ္က သတိေပးပါတယ္။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အႏၲရာယ္ေတြက မလြတ္ျပန္ပါဘူး၊ ျပင္ဆင္ျပီးျပီဆိုေတာ့ ျဖစ္သလိုပဲ စားလိုက္ၾကပါတယ္။ ဦးသိရိန္က အရယ္အသြမ္းေလးေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္သလို ေဒၚအိကလည္း တဟားဟားရယ္ပါတယ္၊ ေကာင္းမဲ့ ထင္တဲ့ လြတ္မယ္ထင္တဲ့ ေနရာေရြးလိုက္ကာမွ မစင္ပုံေတြ ရွိေနျပန္ေတာ့ မိမိမွာ ငိုရမလို ရယ္ရမလို ပါပဲ။ တူညီခဲ့ၾကတာကေတာ့ အားလုံး အဆာေျပ ေလာက္ပဲ ထမင္းစားႏိုင္ၾကတာပါ။

 
                                                                                      သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

18/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၈ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/18/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


   မဟာပရိနိဗၺာနေစတီေတာ္မွတဆင့္ မနီးမေ၀းမွာ တည္ရွိတဲ့ဘုရားရွင္ ေနာက္ဆံုးေရသပၸါယ္ခဲ့တဲ့ေနရာကို သြားေရာက္ၾကပါတယ္၊ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ထားျပီး စ်ာနမုျဒာေခၚစ်ာန္၀င္စားဟန္ ထိုင္ေတာ္ မူရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ သီတင္းသံုးပါတယ္၊ ေအဒီ၁- ရာစု ကနိသွ်ေခတ္ လက္ရာျဖစ္ျပီး ဥာဏ္ေတာ္ ၅-ေပ ၆-လက္မရွိပါတယ္။ 
    ထိုမွတဆင့္ ဘုရားရွင္ရဲ့ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို မီးပူေဇာ္တဲ့ေနရာမွာ တည္ထားတဲ့ ေစတီေတာ္ၾကီးကို သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါတယ္၊ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ ေတေဇာဓာတ္ ေလာင္ကၽြမ္းျပီးတဲ့ေနာက္က်န္ရစ္တဲ့ မီးေသြးမ်ားကို ဌာပနာျပီး ေစတီတည္ထားတာမို႔ အဂၤါရ(မီးေသြး)ေစတီလို႔ ေခၚၾကပါတယ္၊ မလႅမင္းတို႔ရဲ့ ဦးေသွ်ာင္ထံုးတဲ့ ေနရာမွာတည္ထားတဲ့ ေစတီျဖစ္လို႔ မကုဋဗႏၶနေစတီ(မကုဋ=ဦးေသွ်ာင္၊ဗႏၶန-ထံုးဖဲြ႔ျခင္း)လို႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္၊ ဒီေစတီေတာ္ၾကီးကို မိမိတို႔ေရာက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေမွာင္ေနပါျပီ၊ ဘုရားရွင္ရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾက မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကျပီး တည္းခိုရာဟိုတယ္ကို ျပန္လာကာ အနားယူအိပ္စက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
   ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေစာေစာေလးထျပီး လုမၺိနီကို ခရီးဆက္ ၾကပါတယ္။ ေန႔ဆြမ္းအမွီ ေရာက္တယ္လို႔ေျပာၾကတဲ့အတြက္ ဆြမ္းကို ထုပ္မယူျဖစ္ေတာ့ပါဘူး၊ အိႏၵိယနယ္စပ္ကိုေရာက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကီးတဲ့ ကၽြန္းေတာၾကီးကို ျဖတ္ၾက ရတယ္၊ ေမ်ာက္ေတြကလည္း ေပါမွေပါပဲ။ ကားရပ္ျပီး အစားအစာေကၽြးရင္ လူကို အႏၲရာယ္ျပဳတတ္တယ္လို႔ သိရတဲ့အတြက္ ကားေပၚကေနပဲ ငွက္ေပ်ာသီးေတြ ပစ္ေကၽြးၾကတယ္။
     နီေပါ အိႏၵိယနယ္စပ္ ျဖတ္ေက်ာ္ခ အျဖစ္ အသြားအျပန္ အိႏၵိယ ရႈပီး (၂၀၀၀)ေပးရတယ္၊ လုမၺိနီမွာရွိတဲ့ ျမန္မာေက်ာင္းကို ေန႔ဆြမ္းအမွီပဲ ေရာက္ရွိတယ္၊ ေန႔ဆြမ္းစားအျပီး ခဏနားကာ ကပိလ၀တၳဳျမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္း ေနရာကို သြားေရာက္ေလ့လာၾကတယ္၊ ျမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္းေနရာဟာ လုမိၺနီမွ အေနာက္ေျမာက္(၁၀)မိုင္ခန္႔ ေ၀းျပီး ေတာက်ကာ လူျပတ္ပါတယ္၊ တစ္ခါတစ္ရံ လုယက္တတ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မိမိတို႔လိုပဲ private လာေရာက္ၾကတဲ့ စကၤာပူက မေအးတို႔ အဖြဲ႔ႏွင့္ အတူ သြားေရာက္ၾကပါတယ္၊ ဒီေနရာဟာ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ နီေပါနိုင္ငံ ေတာလိ၀ွါျမိဳ႔နယ္မွာ တည္ရွိျပီး ပဒရီးယားလို႔ ေခၚၾကပါတယ္။
     ကပိလရေသ့ရဲ့ သကၤန္းေက်ာင္းေနရာမွာ တည္ထားတဲ့ ျမိဳ႔ေတာ္ ျဖစ္တာမို႔ ကပိလ၀တၳဳျမိဳ႔လို႔ အမည္တြင္တာပါ၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဖခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဓနမင္းၾကီး နန္းစိုက္ခဲ့ျပီး ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသား ေဒ၀ဒဟတိုင္းသူ ယေသာ္ဓရာ ႏွင့္ လက္ဆက္ကာ ၁၆-ႏွစ္သားမွ ၂၉- ႏွစ္သားအထိ ထီးနန္းစည္းစိမ္ စံစားခဲ့တဲ့ ျမိဳ႔ေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိဋဋဴဘမင္းသား ဘုရင္ျဖစ္လာတဲ့အခါ ကၽြန္မသားလို႔ ေစာ္ကားခံရတာကို ရန္ျငိဳးထားျပီး အမ်ဳိးျဖဳတ္ သတ္ျဖတ္ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့တာမို႔ သာကီ၀င္မင္းမ်ဳိး ေပ်ာက္ခါနီး အထိ ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။
     ျမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္းေနရာမွာ ေဗာဓိပင္ သစ္ပင္ၾကီးေတြ ၾကီးၾကီး မားမားေတြ ျမင္ေတြ႔ရပါတယ္၊ ဒီအျပင္ အေနာက္ဘက္ဂိတ္ေနရာ နန္းေတာ္ေဟာင္းေနရာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ေတာထြတ္ခဲ့တဲ့ အေရွ႔ တံခါးမုခ္တို႔ကိုလည္း ျမင္ေတြ႔ ရပါတယ္။ ေတာထဲမွာ ျဖစ္ေနေပမဲ့ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ ေနရာအျဖစ္ နီေပါအစိုးရက တန္ဖိုးထားကာ သိမ္းဆည္းထားပံု ရွိပါတယ္။



  ျမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္းေနရာမွ တဆင့္ ဖခင္သုေဒၶါဓနမင္းၾကီးနဲ႔ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္မ်ားေဆာက္လုပ္လွဴန္းခဲ့တဲ့     နိေျဂာဓာရုံေက်ာင္းေနရာကို ေလ့လာ ၾကတယ္၊ နိေျဂာဓသာကီ၀င္မင္းသားရဲ့ ဥယ်ာဥ္ေနရာမွာ ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းျဖစ္တာမို႔ နိေျဂာဓာရုံေက်ာင္းလို႔ အမည္တြင္ျခင္းပါ၊ ဘုရားရွင္ဟာ မာန္မာန ၾကီးမားလွၾကတဲ့သာကီ၀င္မင္းမ်ဳိးတို႔ရဲ့ မာန္မာနကို က်ေစ လိုတဲ့အတြက္ တန္ခိုးျပဋိဟာ ျပေတာ္မူျပီး စိုေစသူကုိ စိုေစျပီး မစိုေစသူကို လံုး၀မစိုေစတဲ့ ေပါကၡရ၀ႆမိုး ရြားသြန္းျဖိဳးေစကာ ဒီေက်ာင္းေတာ္မွာပဲ ေ၀ႆႏၲရာဇာတ္ကို ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
   ဒီေက်ာင္းေတာ္မွာ ဘုရားရွင္ (၁၅)၀ါေျမာက္ ၀ါကပ္ေတာ္မူခဲ့တယ္၊ ညီေတာ္နႏၵႏွင့္ သားေတာ္ ရာဟုလာတို႔ ရဟန္းျပဳခဲ့ၾကတယ္၊ တရားေဒသနာ မ်ားစြာကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အရင္က ျဖစ္ရပ္ေပါင္းစံုခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ ၾကီးဟာ ယေန႔ခ်ိန္မွာေတာ့ ေက်ာင္းေဆာင္ေဟာင္း တစ္ေဆာင္ပဲ ေတြ႔ရ ပါတယ္၊ ေက်ာင္း၀ိုင္းတစ္၀ိုင္းလံုး သရက္ပင္ေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာႏွင့္ သာသာယာယာရွိလွပါတယ္။

                                                                                         သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

16/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ရ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/16/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


       တည္းခိုမဲ့ အတိထိနိ၀ါသဟိုတယ္မွာ အခန္းယူၾကျပီးတစ္နာရီေလာက္ အနားယူၾကတယ္၊ ေရမိုးခ်ဳိးကာ အပန္းေျဖၾကျပီး တဲ့ေနာက္ ဘုရားရွင္ မဟာပရိနိဗၺာန္၀င္စံရာ ေနရာျမတ္ကို သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ ဦးစြာ မဟာနိဗၺာနေစတီေတာ္ေဘးက ဘုရားရွင္ေက်ာင္းေတာ္ရာမွာ သီတင္း သံုးတဲ့ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူဟန္ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ကို ၀င္ေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ လက္ရာဟာ သက္ရွိထင္ရွားဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္သကဲ့သို႔ အသက္၀င္ ပီျပင္လွပါတယ္၊ ေအဒီ ၅-ရာစုက မဟာ၀ိဟာရ ေက်ာင္းေန ဟရိဗလ ရဟန္းေတာ္ရဲ့ ေကာင္းမႈျဖစ္ျပီး မထုရာျပည္သား ဒိနာဆိုသူက ထုလုပ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္၊ ေညာင္ေစာင္းရဲ့ ေရွ႔မ်က္ႏွာမွာ ဆရာဇီ၀ကပံု၊ အရွင္အာနႏၵာပံု၊ သုဘဒၵရဟန္းပံုတို႔ကို ပံုေသးေလး ေတြအေနနဲ႔ ထုဆစ္ထားပါတယ္။
    ဤပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူဟန္ ရုပ္ပြား ေတာ္ျမတ္ကို ဖူးျမွင္ၾကျပီး စိတ္မခိုင္သူဘုရားဖူးတစ္ခ်ဳိ႔ဟာ ငိုေၾကြး ေလ့ရွိၾကပါတယ္၊ ဦးသိရိန္က ဗြီဒိယို မွတ္တမ္းတင္တာေၾကာင့္ မိမိလည္း မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္ကို ၾကည္ညိဳစြာ ေျပာျပ ပူေဇာ္ျဖစ္ပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ရဲ့ ’ဟႏၵ ဒါနိ ဘိကၡေ၀ အာမႏၱယာမိ ေ၀ါ၊ ၀ယဓမၼာ သခၤါရာ၊ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။‘ ဆိုတဲ့ ေနာက္ဆံုး စကားေတာ္ကိုလည္း ပြားမ်ားဆင္ျခင္ကာ သံေ၀ကာ ျဖစ္မိၾကတယ္။
        ျမတ္ဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူတဲ့ေနရာမွာ တည္ထားတဲ့ မဟာပရိနိဗၺာနေစတီေတာ္ကိုလည္း လက္ယာရစ္ပတ္ကာ ပူေဇာ္ၾကတယ္၊ ေစတီေတာ္ၾကီး ကုိ အလံုးအ၀န္းပံုသဏၭန္တည္ထားျပီး ထံုးျဖဴသကၤန္း ကပ္လွဴထားပါတယ္၊ ေစတီဒါယကာကို အတိအက် မသိရဘဲ အဆင့္ဆင့္ထပ္ကာထပ္ကာ တည္ေဆာက္ျပဳျပင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႔ကေတာ့ ဟူယင္ဆန္ မွတ္တမ္း မ်ားအရ အေသာကမင္းၾကီး တည္ထားတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ရာမွာ ျမန္မာတို႔ရဲ့ ကုသိုလ္လဲ အထင္ကရ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။
     ေစတီေတာ္ၾကီးကို ေက်ာက္စာဌာနက ထြင္းေဖာက္ရွာေဖြျပီးတဲ့ေနာက္ ၁၉၁၂-ခုႏွစ္မွာ ဟသၤာတျမိဳ႔သား ဦးဖိုးက်ားက ျပန္လည္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ပါတယ္၊ ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္ ၁၆၇-ေပရွိျပီး ထိုေခတ္က ရႈပီးေငြ ၁၈၀၀၀-ကုန္က်ခဲ့ပါတယ္၊ ၁၉၂၇-ခုႏွစ္မွာ ထီးေတာ္တင္လွဴခဲ့ျပီး ထီးေတာ္အတြက္ ရႈပီးေငြ ၁၁၁၀၀- ကုန္က်ခဲ့တယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္က ထီးေတာ္ကို ေနေရာင္ဟတ္တဲ့ အခါ ေရႊေရာင္တလက္လက္ ေတာက္ပေနတာကို ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္၊ ေနာက္ပိုင္း ငလ်င္ဒဏ္ေၾကာင့္ ထီးေတာ္ၾကီးလဲ ေျမခခဲ့ရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေစတီေတာ္ၾကီးရဲ့ ပတ္လည္ ၀န္းက်င္ မွာေတာ့ ေက်ာင္းေတာ္ရာေဟာင္းအုပ္ခံုမ်ား၊ ရဟႏၲာဓာတ္ေတာ္ ဌာပနာသည့္ ေစတီငယ္မ်ားကို ဖူးေတြ႔ရပါတယ္။
     ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ဒီေနရာဟာ ကုရွိနာဂါရ္ လို့ေခၚတဲ့ ရြာငယ္ေလး တစ္ရြာပါ၊ ဘုရားရွင္ေခတ္ကလဲ စည္ကားတဲ့ ျမိဳ႔ၾကီးတစ္ျမိဳ႔ေတာ့ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး၊ ေနာက္ဆံုးသာ၀ကျဖစ္တဲ့ သုဘဒၵပရိဗိုဇ္ကို တရားေရေအး တိုက္ေကၽြးေတာ္မူလိုျခင္း၊ မဟာသုဒႆန စၾကာ၀ေတးမင္းၾကီးဘ၀က ကုုသာ၀တီေနျပည္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ျခင္း၊ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေဒါန ပုဏၰားက ျဖန္႔ေျဖ၍ ေ၀ဖန္အပ္ေသာ အေၾကာင္းရွိျခင္း၊ အတိတ္ ခုႏွစ္ဘ၀က ဦးေခါင္းခ်ခဲ့တဲ့ေနရာျဖစ္ျခင္းစတဲ့ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ဒီေတာျမိဳ႔ေလးမွာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တာပါ၊ မိမိအေနနဲ႔ ဒီေနရာကို ဘုရားဖူးေရာက္တာ သံုးေခါက္ရွိပါျပီ၊ ေရာက္တိုင္းလဲ ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တဲ့ ေနရာပါလား ဆိုတဲ့ အသိနဲ႔ ၀မ္းနဲသလို ခံစားရပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီး မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားစကားေတာ္ကို အမွတ္ရမိတယ္။
      အခ်ိန္ကား မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႔။ ဘုရားရွင္ဟာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီး မလႅမင္းတို႔ရဲ့ အင္ၾကင္း ဥယ်ာဥ္အတြင္း အင္ၾကင္းပ်ဳိအစံုတို႔၏အလယ္ ခင္းထားအပ္တဲ့ ေညာင္ေစာင္းထက္မွာ ေျမာက္အရပ္ကို ဦးေခါင္းျပဳျပီး ေလ်ာင္းစက္ေတာ္ မူပါတယ္၊ လက္ယာေျခေပၚမွာ လက္၀ဲေျခကို အနဲငယ္လြန္ေစကာ တင္ထားျပီး သတိရွိ ဆင္ျခင္လ်က္ ျမတ္ေသာ ေလ်ာင္းစက္ျခင္းကို ျပဳေတာ္မူပါတယ္၊ အင္းၾကင္းပင္အစံုတို႔ဟာ အခါမဲ့ပြင့္တဲ့ ပန္းေတြျဖင့္ ပင္လံုးကၽြတ္ ပြင့္ေနၾကတာပါ၊ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေပၚသို႔ ပန္းတို႔ကို ၾကဲျဖန္႔ ေနပါတယ္၊ မႏၵာရ၀(ထင္ရွားပန္း) ေတြကလည္း ေကာင္းကင္မွ က်လာေနပါတယ္၊ နတ္မွာျဖစ္တဲ့ စႏၵကူးနံ႔သာမႈန္႔ တို႔ဟာလည္း ေကာင္းကင္မွ က်လာေနပါတယ္၊ နတ္တူရိယာတို႔ တီးမႈတ္ၾကျပီး နတ္သီခ်င္းေတြလည္း သီဆို ပူေဇာ္ေနၾကပါတယ္။



      ဒီလို အထူးထူးေသာ အခ်င္းအရာေတြနဲ႔ ပူေဇာ္ေနတာကို သိတဲ့ ဘုရားရွင္က ‘ဤကဲ့သို႔ ပူေဇာ္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးပူေဇာ္ျခင္း မဟုတ္ေသး၊ တရားႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ က်င့္ၾကံေနထိုင္မွအျမတ္ဆံုးပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္သည္မည္၏’လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္၊ ဒီတရားေတာ္ကို သတိရမိ သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ မိမိေရာ အျမတ္ဆံုး ပူေဇာ္ရာေရာက္ဖို႔ ဘယ္ေလာက္ထိက်င့္ၾကံေနျပီလဲလို႔ မ၀ံ့မရံ ေမးမိပါေသးတယ္။
                                             သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

15/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၆ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/15/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


    ၇-နာရီေက်ာ္တာေတာင္ ပတၱနားမွာ ႏွင္း မကြဲေသးပါဘူး။ သီရိဓမၼာ ေသာကမင္းႀကီး တတိယသဂၤါယနာတင္ခဲ့တဲ့ အေသာကာရုံ ေက်ာင္းေတာ္ရာကို ခဏ၀င္ ကာေလ့လာ ျဖစ္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္ ၀င္းဟာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သာသာယာယာ ရွိေပမဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြကိုေတာ့ သိပ္မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။ အထင္ကရ အေနနဲ႔ ေက်ာက္တိုင္ အက်ဳိးအပဲ့ႀကီးတစ္ခုကိုပဲ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ 
     တကယ္ေတာ့ ဒီေနရာဟာ သာသနာေတာ္အတြက္ သိပ္အေရး ပါခဲ့တဲ့ေနရာပါ။ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စ႑ာေသာကမင္းႀကီးကေန တူေတာ္သူ ခုႏွစ္နစ္သားကုိရင္နိေျဂာဓကို ဖူးျမင္ရျပီး ဓမၼာေသာက မင္းႀကီး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အရွင္ေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ ဆံုးမမႈကို ခံယူကာ အဓမၼ၀ါဒေတြကို ျဖိဳခြင္းျပီး ဤေနရာမွာပဲ တတိယ သဂၤါယနာ တင္ခဲ့ၾကတာပါ။ မေထရ္ျမတ္လည္း အဘိဓမၼာ ခုႏွစ္က်မ္းမွာ တစ္က်မ္းအပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ ကထာ၀တၳဳက်မ္းႀကီးကို ဘုရားရွင္ရဲ့ အက်ဥ္းနည္းကို အက်ယ္ခ်ဲ႔ကာ ဤေနရာမွာပဲ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျပန္႔ပြားဖို႔အေရး ကိုးတိုင္းကိုးဌာနကို သာသနာျပဳဖို႔ အတြက္ ဤေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကေန စတင္ေစလႊတ္ခဲ့တာပါ။
     “သု၀ဏၰဘူမိ ံ ဂႏ႖ာန ၊ ေသာဏုတၱရာ မဟိဒၶိကာ။” ဆိုတဲ့အတိုင္း မိမိတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုလည္း အရွင္ေသာဏ အရွင္ဥတၱရတို႔ သာသနာကို သယ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ရဲ့ ေက်းဇူးေတြေၾကာင့္ မိမိတို႔တစ္ေတြ ဗုဒၶရဲ့ တရားေတြကို သင္ယူ ၾကားနာခြင့္ က်င့္ၾကံခြင့္ေတြ ရေနၾကတာ မဟုတ္လား။ အခုေတာ့လည္း သမိုင္းေၾကာင္းေတြ ျပန္ေျပာျကရင္ေတာင္ ယံုႏိုင္စရာ မရွိနိုင္ေလာက္ တဲ့ ေနရာတစ္ခုလိုပါပဲ။ အားလံုးဟာ သခၤါရေတြပဲေလလို႔ ႏွလံုးသြင္းမိပါတယ္။
     ပတၱနားကေန ေ၀သာလီကို ခရီးဆက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေ၀သာလီျမိဳ႔ဟာ ဘုရားရွင္ေခတ္ကေတာ့ ထင္ရွားတဲ့ျမိဳ႔တစ္ျမိဳ႔ပါ၊ ေ၀သာလီျပည္ လိစၦ၀ီမင္း ေတြက သူတို႔အတြက္ ေ၀စုရတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ့ ဓာတ္ေတာ္ေတြကို သိမ္းဆည္းထားတဲ့ ဓာတ္ေတာ္တိုက္ကို ဦးစြာ ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါတယ္၊ ေက်ာက္ျပားေတြ ထူထူထပ္ထပ္နဲ့ က်က်နနကို သိုမွီးထားတာပါ၊ ပတ္၀န္းက်င္တစ္၀ိုက္ကိုလည္း ပန္းျခံၾကီးတစ္ခုလို ျပင္ဆင္ထားလို႔ သာသာယာယာရွိလွပါတယ္။ လိစၦ၀ီမင္း မ်ား ေရကစားရာ ေရကန္ေတာ္ကို လည္း ေပ်ာ္ေမြ႔ဖြယ္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။



  ဒုတိယသဂၤါယနာတင္ခဲ့တဲ့ ေ၀သာလီျပည္ ၀ါလိကာရုံေက်ာင္းေနရာ ကို ဆက္လက္ သြားေရာက္ၾကပါတယ္၊ အေသာကမင္းၾကီး တည္ထားခဲ့တဲ့ ေစတီေတာ္ၾကီး၊ တိုက္ထိပ္မွာ ျခေသၤ့ရုပ္ၾကီး ၾကီးၾကီးမားမားနဲ့ ေက်ာက္တိုက္ၾကီး၊ အျပာေရာင္သန္းေနတဲ့ေရေတြနဲ့ ျပည့္ေနတဲ့ ေရကန္၊ ေစတီေဟာင္း အုပ္ခံုမ်ားစြာနဲ႔ ေလ့လာလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါဘဲ၊ သမိုင္းမွာ ၾကီးက်ယ္ခဲ့တဲ့ ေနရာအျဖစ္ ပံုရိပ္ေတြက ညႊန္ျပေနပါတယ္။ ၀န္းက်င္တစ္ခုလံုးလည္း လွပေအာင္ ျပဳျပင္ထားတာမို႔ စိတ္ရႊင္းလန္းမႈကို မ်ားစြာ ျဖစ္ေစပါတယ္။
     ဒုတိယ သဂၤါယနာတင္ရျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ သာသနာ ႏွစ္(၁၀၀) ျပည့္တဲ့အခါ ေ၀သာလီျပည္ ၀ဇၨီပုတၱက ရဟန္းေတာ္ေတြက ၀ိနည္းတရားေတာ္ေတြကို မိမိတို႔စိတ္ၾကိဳက္ျပင္ဆင္ၾကပါတယ္။ မအပ္စပ္တဲ့ ၀တၳဳ (၁၀)ပါးကိုလည္း အပ္စပ္တယ္လို႔ ျပၾကပါတယ္၊ ဒီလို ျဖစ္လာတဲ့အဓမၼ အမႈေတြကို တားဆီးကာကြယ္ဖို႔အတြက္ အရွင္မဟာယသ အရွင္ေရ၀တ အမႈးျပဳတဲ့ ရဟႏၱာ ရ၀၀-တို႔ဟာ ကာဠာေသာကမင္းၾကီးရဲ့ ခ်ီးေျမွာက္မႈကို ခံယူျပီး ဒီေနရာမွာ ဒုတိယသဂၤါယနာတင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
     ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာတံုးက ဤေ၀သာလီျပည္ဟာ ၇၇၀၀-ေသာ လိစၦ၀ီမင္းတို႔ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ အလွည့္က် အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတာပါ၊ ကပ္ေရာဂါေဘးၾကီးျဖစ္ေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ၾကြေရာက္ျပီး ရတနာ သုတ္ပရိတ္ေတာ္ကို အရွင္အာနႏၵာအား ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္၊ အရွင္အာနႏၵာလည္း ေ၀သာလီျမိဳ႔ တံတိုင္းသံုးထပ္အၾကား လွည့္လည္ျပီး ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ေပးရာ ကပ္ေရာဂါလည္း ကင္းရွင္းပေပ်ာက္သြားခဲ့ပါတယ္၊ ဘုရားရွင္ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ သီတင္းသံုးေတာ္ မူခဲ့တဲ့ ျမိဳ႔ျဖစ္ျပီး ေနာက္ဆံုး၀ါကိုလည္း ေ၀သာလီျမိဳ႔အနီးက ေ၀ဠဳ၀ရြာမွာ ၀ါကပ္ကာ အာယုသခၤါရကို လႊတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္၊ အျခားအထင္ကရ အေနနဲ႔ စစ္သူၾကီးမဟာလိ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ျမိဳ႔ ျဖစ္တယ္၊ အလွဘုရင္မ အမၺပါလီ ေၾကာင့္လည္း ဤျမိဳ႔ဟာ ပိုျပီးထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။
     ေ၀သာလီကေန ကုသိနာရုံကို ဆက္လက္ထြတ္ခြါခဲ့ၾကတယ္၊ တစ္ေနကုန္ ေမာင္းရတဲ့ ခရီးပါ၊ ေန႔ဆြမ္းအတြက္ကို ပတၱနားကတဲက ဆြမ္းခ်ဳိမ့္ႏွင့္ စီစဥ္ခဲ့ၾကတယ္၊ အေ၀းေျပးလမ္းေဘး တစ္ေနရာက တစ္ဆိုင္တည္း ထီးထီးၾကီးဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ Reliance ဆိုတဲ့ စားေသာက္ဆိုင္ၾကီးမွာ ေန႔ဆြမ္းဘုန္းေပးၾကပါတယ္၊ တိဗက္ဘုရားဖူးေတြ ခရီးသည္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါတယ္၊ သီးသန္႔ခန္းယူၾကျပီး ဆိုင္က စားေသာက္စရာ အခ်ဳိ႔မွာယူကာ ထည့္ယူလာတဲ့ ဆြမ္းဟင္းေတြနဲ႔ ဘုန္းေပးၾကတယ္၊ ဆြမ္းစားအျပီး ခရီးဆက္ၾကရာ ညေနေလးနာရီခန္႔မွာ ကုသိနာရုံကို ေရာက္ရွိပါတယ္။
                                                                              သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

12/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား ( ၅ )

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/12/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


   အခုလည္း ရာဇျဂိဳဟ္ ေရပူစမ္းလို႔ နာမည္ႀကီးလွတဲ့ ဒီေနရာမွာ ၉၆-ပါး ေရာဂါေပ်ာက္ တယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေရခ်ဳိးဖို႔ အေတာ္ကို အားယူရမွာပါ။
       အဇာတသတ္ ဘုရင္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ရာဇျဂိဳဟ္ ခံတပ္ ျမိဳ႔သစ္ေနရာႏွင့္ ျမိဳ႔ဦးေစတီတို႔ကိုလည္း ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ ျမိဳ႔ဦး ေစတီေနရာမွာ ဘာသာျခားတို႔ သခၤ်ဳိင္းလုပ္ဖူးေတာ့ မဖ်က္စီးဘဲ ထားတဲ့ ဂူေတြျမင္ေနရတာကိုက စိတ္အေႏွာင္အယွက္ ျဖစ္စရာပါ။ ေရွ႔ဆက္ျပီး ကမၻာေက်ာ္ လွတဲ့နာလႏၵာတကၠသိုလ္ႀကီးကို ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။
    ကမၻာေက်ာ္လွတဲ့ နာလႏၵာ တကၠသိုလ္ေဟာင္းႀကီးကေတာ့ အခုခ်ိန္ထိ ခန္႔ခန္႔ညားညား တည္ရွိေနတံုးပါ။ အေဆာက္အဦေဟာင္း ႀကီးေတြ ႀကီးႀကီးမားမားႏွင့္ ရဲတိုက္ခံတယ္ႀကီး တစ္ခုလို ထင္ရ ေလာက္ေအာင္ ႀကီးက်ယ္လွပါတယ္။ အေဆာက္အဦးႀကီးေတြကလည္း ေစတီႏွင့္ ဇရပ္မ်ားအတန္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအတန္း ႏွစ္တန္းခြဲကာ ေဆာက္လုပ္ထားလို႔ လြန္စြာ စနစ္ၾကလွပါတယ္။ မ်ားျပားလွတဲ့ အေဆာက္အဦးႀကီးေတြမွာ ဘုရားခန္း သံဃာေတြ သီတင္းသံုးတဲ့ အခန္း စာသင္တဲ့အခန္း ေရခ်ဳိးရာေရတြင္း စသည္ျဖင့္ ေလ့လာလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ဒီတကၠသိုလ္ႀကီးကပဲ ကမၻာေက်ာ္ ပညာရွင္မ်ားစြာ ေမြးဖြားေပးခဲ့ပါတယ္။ သမိုင္းေကာက္ေၾကာင္းေတြ ျပန္လည္္တူးေဖာ္ၾကည့္ရင္ ၀မ္းသာစရာ ၀မ္းနဲစရာေတြႏွင့္ ျပည့္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးပါ။
       ဤတကၠသိုလ္ႀကီးကို မဟာယာန၀ါဒကို စတင္တီထြင္သူ ပထမဆံုး တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ နာဂအဇၨဳန ဆရာေတာ္က စတင္တည္ ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတိုင္ေအာင္ ဂုတၱမင္းဆက္ အစဥ္ဆက္တို႔ ေစာက္ေရွာက္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘုရင္နန္းေတာ္ ထက္ေတာင္ ဒီတကၠသိုလ္ႀကီးက ႀကီးက်ယ္ျပီး လူသိမ်ားခဲ့ပါတယ္။ မင္းအဆက္ဆက္တို႔ဟာ မိမိတို႔ လက္ထက္ ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ တကၠသိုလ္ႀကီးကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံခဲ့ၾကတာပါ။ အိမ္ေျခ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိတဲ့ ရြာေပါင္း(၁၀၀)ကိုေတာင္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ စာသင္ရဟန္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္အထိ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ့ ပညာေရးႏွင့္ ေနထိုင္စားသံုးစားရိတ္စတဲ့ ကုန္က်စားရိတ္ အားလံုးကို မင္းအဆက္ဆက္တို႔က ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ၾကတာပါ။
     မဂိုဘုရင္မ်ားလက္ထက္မွာေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ရက္ရက္ စက္စက္ သတ္ျဖတ္ကာ တကၠသိုလ္ႀကီးကိုလည္း မီးရႈိ႔ဖ်က္စီးခဲ့ၾကပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္ေပါင္းေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ ေသြးေျမက်ခဲ့ၾကတယ္။ တကၠသိုလ္ ႀကီးကို ခံတပ္လုပ္ကာ တာခ္စစ္သားေတြက ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွ ေရႊေငြ ရတနာေတြကိုလည္း ယူငင္သြားၾကတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ၀မ္းသာစရာ ၀မ္းနဲစရာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးရဲ့ ပံုရိပ္ေတြပါ။
  အခုခ်ိန္ထိ မားမားမတ္မတ္နဲ႔ ခန္႔ညားေနတဲ့ ေစတီေတာ္ႀကီးကေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေစတီေတာ္ႀကီးပါ။ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးရဲ့ ကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာအရာ အသာဆံုးဧတဒက္ လက္ယာေတာ္ရံ မေထရ္ျမတ္ႀကီးဟာ ဒီေနရာမွာ ေမြးဖြားျပီး ဒီေနရာမွာပဲ ပရိနိဗၺာန္ စံခဲ့ပါတယ္။ မိမိ သားသၼီးေတြ ခုႏွစ္ေယာက္ေတာင္ သာသနာေဘာင္မွာ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေနၾကေပမဲ့ မိခင္သာရီပုေဏၰးမႀကီးဟာ ဗုဒၶဘာသာေတာင္ မျဖစ္ေသးပါဘူး။ မေထရ္ျမတ္ႀကီးဟာ ေနာက္ဆံုးမိခင္ႀကီးကို ေက်းဇူးဆပ္ဖို႔ ဆိုျပီး မိမိ ေမြးဖြားရာတိုက္ခန္းကို အေရာက္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ၾကမ္းတမ္းလွတဲ့ ေသြးသြန္ေရာဂါ ခံစားေနရင္းက မိခင္ႀကီးကို ေက်းဇူးဆပ္ တရားေဟာကာ ေသာတာပန္ျဖစ္ေစခဲ့ ပါတယ္။ ဒီေစတီေတာ္ႀကီး ေရွ့မွာပဲ သံဃာဂုဏ္ကို အာရုံျပဳျပီး ပူေဇာ္ျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္။
      နာလႏၵာတကၠသိုလ္ေဟာင္းႀကီးကအျပန္မွာေတာ့ အိႏၵိယ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ၀န္းႀကီးဌာနက အသစ္ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ အသစ္ကို ၀င္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားစြာ ပညာသင္ ၾကားေနပါတယ္။ သူတို႔ရဲ့ အေဆာင္ကို ေခတၱ၀င္ေရာက္ကာ ဓာတ္ပံု အမွတ္တရ ရုိက္ၾကျပီး ပတၱနားကို ခရီးဆက္ခဲ့ၾကတယ္။
   ပတၱနားျမန္မာေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့ ည ၈-နာရီေလာက္ ရွိပါျပီ။ ဆရာေတာ္ကို သြားေရာက္ကန္ေတာ့ၾကျပီး ေအးေအးေဆးေဆး အနားယူၾကပါတယ္။ မနက္ျဖန္လဲ ေစာေစာထျပီး ခရီးဆက္ရမွာမို႔ ေစာေစာပဲ အိပ္ရာ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။
         မနက္ ၅-နာရီ အိပ္ရာထျပီး ေန႔ဆြမ္းအတြက္ ႀကိဳတင္ စီစဥ္ ထုပ္ပိုးၾကတယ္။ ဒီေန႔ ခရီးက လမ္းမွာပဲ ဆြမ္းစားၾကရမွာမို႔ စီစဥ္ၾကျခင္းပါ။ မနက္ ၆-နာရီခြဲေလာက္မွာ အာရုံဆြမ္း ဘုန္းေပးၾကတယ္။ ဒီေတာ့မွ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဦးသိရိန္တို႔ စကားလက္ဆံု ေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ ညတံုးက ခရီးပင္ပန္းလာမွန္းသိလုိ႔ အလိုက္သိတတ္တဲ့ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိလာသဂၢက စကားသိပ္မေျပာခဲ့ဘူး။ ဒီေန႔ မနက္အာရုံဆြမ္း၀ိုင္းမွာ စကားစပ္မိၾကေတာ့မွ ႏွစ္ပါးလံုး တစ္ေက်ာင္းတည္းထြတ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိလာသဂၢ က မႏၲေလး မဟာ၀ိသုဒၶါရုံတိုက္သစ္ မဂၤလာဗိမာန္မွာ ေနခဲ့ျပီး ဦးသိရိန္ကေတာ့ မႏၲေလး မဟာ၀ိသုဒၶါရုံတိုက္သစ္ စည္ရွင္မွာ ေနခဲ့ ၾကတာပါ။ စာသင္သားဘ၀က အတူတူ ပညာဆည္းပူးခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ တနယ္တေက်းမွာ အခုလို ျပန္လည္ဆံုေတြ႔ၾကေတာ့ ၀မ္းသာအားရ ျဖစ္ၾကတယ္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာျပီး စကားစပ္မိလိုက္ၾကတာ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မျပီးၾကဘူး။ ၇-နာရီေက်ာ္မွပဲ ခရီးဆက္ျဖစ္ေတာ့တယ္။
                                                      သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)


11/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား (၄)

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/11/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


    ဆက္လက္ျပီး ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ၀င္ေရာက္ေလ့လာ ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္၀န္းဟာ က်ယ္၀န္းသန္႔ရွင္းျပီး စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ေ၀ဠဳ၀န- ၀ါးေတာဆိုတဲ့ နာမည္နွင့္ လိုက္ဖက္ေအာင္ကို ၀ါးပင္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါတယ္။ ပါဠိေတာ္ေတြမွာေတာ့ ေ၀ဠဳ၀ေန ကလႏၵက နိ၀ါေပ ဆိုျပီး တြဲဘက္ကာ ေဟာထားပါတယ္။ ကလႏၵကနိ၀ါေပ-ရွဥ့္နက္ တို႔အား အစာေကၽြး၍ ေမြးျမဴရာျဖစ္ေသာ၊ ေ၀ဠဳ၀ေန- ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ ၌၊ ဆိုျပီးေတာ့ ေတြ႔ရတာပါ။
    ေက်ာင္းေတာ္ေဟာင္း အေဆာက္အဦးေတြ ကိုေတာ့ မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းတိုက္အလယ္က သန္႔ရွင္း ၾကည္လင္ျပီး အျပာေရာင္သန္းေနတဲ့ ေရေတြႏွင့္ သာယာလွပေနတဲ့ ကလႏၵကေရကန္ႀကီးကေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွား ရွိေနပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ ဘုရားဖူးေတြ ကန္ေဘာင္ေပၚမွာ ေအးရိပ္ခိုၾကျပီး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ အာရုံျပဳၾက၊ သံဃာေတြ ရွင္းလင္းျပလို႔ နာယူေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရပါတယ္။ ေ၀ဠဳ၀န္- ၀ါးေတာေက်ာင္း ဆိုတဲ့ သေဘာကို နားလည္ေနၾကတဲ့ ဦးသိရိန္ နဲ႔ မိမိတို႔ဟာ ၀ါးရုံလွလွႀကီးေတြရဲ့ေရွ႔မွာ တျဖတ္ျဖတ္ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကျပီး မွတ္တင္းတင္ၾကပါတယ္။ 
     ေအးရိပ္ေကာင္းလွတဲ့ ၀ါးျခံဳႀကီးရဲ့ေအာက္ ျမက္ခင္းျပင္ေပၚမွာ ထိုင္ကာအနားယူၾကျပီး ဘုရားရွင္ရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို အာရုံျပဳၾကပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၱမင္းသားဟာ ေတာထြက္ရဟန္းျပဳျပီး ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔ကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးႏွင့္ ေတြ႔ပါတယ္။ မင္းႀကီးက သေဘာၾကျပီး ထီးနန္းတစ္၀က္အပ္ေပမဲ့ လက္မခံဘဲ ပယ္ခ်ကာ ဘုရားျဖစ္ဖို႔ကိုပဲ ဦးတည္ က်င့္ၾကံခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေပမဲ့ ဘုရားျဖစ္က ရာဇျဂိဳဟ္ကို ပထမဆံုး ၾကြခဲ့မယ္ဆိုတဲ့ ကတိကိုေတာ့ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီကတိအတိုင္း ဓမၼစၾကာတရာဦး ေဟာၾကားျပီးတဲ့ေနာက္ ရဟန္းေပါင္း တစ္ေထာင္ျခံရံကာ ရာဇျဂိဳဟ္ကို ၾကြလာခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးကလည္း ဘုရားရွင္ကို ေလးစားလွတဲ့အတြက္ မာဂဓတိုင္း အထင္ကရ ပုဏၰားသူၾကြယ္ေတြ တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းျခံရံကာ တခမ္းတနား ႀကိဳဆို ခဲ့ပါတယ္။ ဒီႀကိဳဆိုပြဲမွာ ဘုရားရွင္က မဟာနာရဒ ကႆပဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးႏွင့္တကြ အျခံအရံ တစ္သိန္းတစ္ေသာင္း တို႔ဟာ ေသာတာပန္ေတြျဖစ္သြားၾကျပီး က်န္တဲ့ တစ္ေသာင္းကေတာ့ သရဏဂံု ျမဲတဲ့ ဥပါသကာေတြ ျဖစ္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။
     ေသာတာပန္ျဖစ္သြားတဲ့ ဗိမၺိသာရ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေနာက္ရက္အတြက္ ဘုရားရွင္ကို ဆြမ္းစားပင့္ျပီး ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေရစက္ခ် လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ ေရစက္ခ် လွဴဒါန္းျပီးသည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ယူဇနာႏွစ္သိန္းေလးေသာင္း အထုရွိတဲ့ ဤကမၻာေျမႀကီးဟာ ေကာင္းခ်ီး ေပးသည့္အေနျဖင့္ သြပ္သြပ္ခါ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဇမၺဴဒိပ္ တစ္ကၽြန္းလံုးမွာ ေျမႀကီးလႈပ္တဲ့ တစ္ခု တည္းေသာ ေက်ာင္းအလွဴျဖစ္ပါသတဲ့။ ဤသာသနာ ေတာ္မွာလည္း ပထမ ဆံုးေသာ ေက်ာင္းအလွဴျဖစ္ပါတယ္။
     ဤေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြင္း ဘုရားရွင္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ျပတဲ့ေနရာမွာ တည္ထားတဲ့ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ျမတ္ကို ဖူးေမွ်ာ္ ၾကည္ညုိခဲ့ၾကတယ္။ မိမိတို႔လိုပဲ ႏုိင္ငံတကာ ဘုရားဖူးေတြ လက္ယာရစ္ လွည့္ပတ္ျပီး ရြက္ဖတ္ပူေဇာ္ေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရတယ္။ ဒီေနရာမွာပဲ ဘုရားရွင္က “ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ေကာင္းမႈေဆာင္၊ျဖဴေအာင္ စိတ္ကိုထား။” စတဲ့ ဂါထာသံုးပုဒ္နဲ႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ျပေတာ္မူခဲ့တယ္။



     ဤေက်ာင္းေတာ္မွာပဲ လက္ယာရံ လက္၀ဲရံ ျဖစ္လာၾကမဲ့ ဥပတိႆႏွင့္ ေကာလိတတို႔ ဧဟိဘိကၡဴျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သာသနာေတာ္မွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ သံဃာ့အစည္းအေ၀းပြဲႀကီးက်င္းပခဲ့တယ္။ ဘုရားရွင္ (ပထမ၊ဒုတိယ၊တတိယ) သံုး၀ါတိတိ ၀ါဆိုေတာ္မူခဲ့ျပီး ေဒသနာေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကားကာ သတၱ၀ါမ်ားစြာကို ကယ္တင္ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ တစိမ့္စိမ့္ေတြးမိေလ တသိမ့္သိမ့္ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ သဒၶါတရားေတြ တိုးပြားေစတဲ့ေနရာျမတ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။
      ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းက အျပန္မွာေတာ့ မနီးမေ၀း ေ၀ဘာရေတာင္ေျခမွာ တည္ရွိတဲ့ ေရပူစန္းကို ၀င္ေရာက္ေလ့လာၾကတယ္။ တေပါဒါျမစ္လို႔ေခၚတဲ့ ေျမာင္းငယ္ကို တံတားျဖင့္ ျဖတ္ကူးသြားရပါတယ္။ ဒီမွာ ေရခ်ဳိးရင္ ၉၆-ပါး ေရာဂါေပ်ာက္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကျပီး ေရခ်ဳိးသူေတြ မ်ားျပား စည္ကားလွပပါတယ္။ ေရပူစမ္းအနီးမွာ အစားအေသာက္ဆိုင္ေတြ က်ဳလယာဆိုင္ေတြလည္း မ်ားျပားလွပါတယ္။ ေရခ်ဳိးတဲ့ေနရာမွာ သံုးဆင့္ခြဲျခား သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဇာတ္စနစ္ ခြဲျခားမႈ ျပင္းထန္တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ေလေတာ့ ပထမဆံုး စဥ့္ပြန္မ်ားမွ စီးက်လာတဲ့ေရကို ဇာတ္ျမင့္တ႔ို ခ်ဳိးၾကရပါတယ္။ ဇာတ္ျမင့္ေတြ ခ်ဳိးျပီမွ က်ဆင္းလာတဲ့ေရကို အလယ္အလတ္တန္းစားတို႔ ခ်ဳိးၾကရပါတယ္။ ႏွစ္ဆင့္ခ်ဳိးျပီး အညစ္အေၾကးႏွင့္တကြ စီးက်လာတဲ့ ေရကိုမွ ဇာတ္နိမ့္ေတြ ခ်ဳိးၾကရတာပါ။ ေရခ်ဳိးဆိပ္ေတြကိုလည္း သူ႔နာမည္နဲ႔သူ ေပးထားပါတယ္။ ပထမဆံုး ခ်ဳိးတဲ့ေနရာကို ၾကည့္ေတာ့ခ်ဳိးခ်င္စရာ ရွိေပမဲ့ ေနာက္ႏွစ္ဆင့္ကေတာ့ အေတာ္ကို ညစ္ပတ္ပါတယ္။ ခ်ဳိးဖို႔မေျပာနဲ႔ ျမင္ရတာနဲ႔ေတာင္ စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ သူ႔အယူအဆႏွင့္ သူဆိုေတာ့လည္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ခ်ဳိးေနလိုက္ၾကတာ တုိးမေပါက္ေအာင္ပါပဲ။ မိမိတို႔အဖဲြ႔ေတာ့ သူတို႔ကို ၾကည့္ျပီး တအံ့တၾသ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။



        ဒီေနရာကို ေရာက္ေတာ့ ၾကားဖူးတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေလးတစ္ခုကို ျပန္လည္ သတိရမိပါတယ္။ ေရွးေခတ္က စာေရးဆရာေတြက မႏၱေလးျမိဳ႔ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းရဲ့ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေအးျမပံု၊ ေရခ်ဳိးပါက ၉၆-ပါးေသာ ေရာဂါေတြ ေပ်ာက္ကင္းပံုေတြကို စာတစ္တန္ ေပတစ္တန္ဖြဲ႔ျပီး အဂၤလိပ္လို မွတ္တမ္းတင္ ေရးခဲ့ၾကပါသတဲ့။ သူတို႔ေခတ္ကေတာ့ အမွန္ျဖစ္မွာေပါ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အလည္လာေရာက္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ဧည့္သည္တစ္ေယာက္က သူ႔စိတ္ထဲမွာ အဓိက သြားလည္ရမဲ့ေနရာအျဖစ္ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းကိုလည္း ထည့္ထားပါတယ္။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ မႏၲေလးေရာက္ရင္ ေခ်ာင္းထဲမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးေရခ်ဳိးျပီး ေခ်ာင္းေရေတြ အ၀ေသာက္လိုက္မယ္ေပါ့။ ဂိုက္လုပ္တဲ့သူကို မႏၲေလးေရာက္ရင္ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းကို အဓိက ပို႔ေပးဖို႔ ေျပာပါသတဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ မႏၲေလး ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းလဲ ေရာက္ေရာ ေရခ်ဳိးဖို႔ မေျပာနဲ႔ ကမ္းေဘးကေန တႏိုးႏိုး ေျပာျပီး ႏွားေခါင္းပိတ္ထားသတဲ့ေလ။ အခုေခတ္မွာေတာ့ အမိႈက္ေတြျပည့္ျပီး ညစ္ပတ္ေနတဲ့ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္းဟာ အျမဲကို နံေစာ္ေနတာပါ။
                                                      သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

09/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား (၃)

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/09/2011 | Best Blogger Tips


    ရတနာဂီရိေတာင္ကေန ေျခလွ်င္ဆင္းျပီး ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ထိပ္က ဘုရားရွင္ေန႔ရက္မ်ားစြာ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ရာေနရာကို ၀င္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္။ေတာင္ေျခရင္းက အရွင္အာနႏၵာ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ရာ လႈိင္ဂူေတာ္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ဖလသမာပတ္ ၀င္စားျပီး သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ရာ ေနရာတုိ႔ကိုလည္း ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ၾကေသးတယ္။ 
     စာေပမွာေတာ့ ဂိဇၩကူေဋ-လင္းတႏႈတ္သီး ပံုမွီးမခၽြတ္ တူေသာ အထြဋ္ရွိေသာေၾကာင့္ ဂိဇၩကုဋ္ အမည္ရွိေသာေတာင္လို႔ဆိုတယ္။ ဘုရားရွင္ ေခတ္ကေတာ့ နတ္ျဗဟၼာေတြ မၾကာခဏ စည္းေ၀းေနထိုင္ၾကျပီး “ေသလွ်င္ငုတ္တုတ္ ဂိဇၩကုဋ္” ဆိုရေလာက္ေအာင္ ျပိတၱာေတြ သိပ္ေပါ တယ္လို႔ မွတ္သားရတယ္။ ေက်ာင္းေတာ္ရာေနရာကို ဖူးေမွ်ာ္ရင္း ဒီေက်ာင္းေတာ္မွာ ေဟာခဲ့တဲ့ သုတ္မ်ားစြာအနက္ မဟာေဂါ၀ိႏၵသုတ္ေတာ္ကိုလည္း အာရံုျပဳကာ ၾကည္ညိုခဲ့ၾကေသးတယ္။ ေတာင္ထိပ္ ကေန ေတာင္ေအာက္ကို လွမ္းၾကည့္မိေတာ့ ေဒ၀ဒတ္ႀကီး ဘုရားရွင္ကို ေက်ာင္းေမာင္းဆင္ကာ လုပ္ၾကံတာကို သတိရမိတယ္။ တဆက္တည္း ဘုရားရွင္ဆြမ္္းခံႁကြေနတံုး နာဠာဂီရိဆင္ကို အရက္မူးေအာင္တိုက္ျပီး လုပ္ၾကံခိုင္းတာ၊ ေလးသမားေတြကို ေစလႊတ္ျပီး လုပ္ၾကံခိုင္းတာေတြကို အမွတ္ရျပီး သံေ၀ဂျဖစ္မိေသးတယ္။


     ေက်ာင္းေတာ္ရာကေန ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔ေဟာင္းထဲ ဆက္လက္ထြတ္ ခြါလာခဲ့တယ္။ေရွးဘုရင္ အစဥ္အဆက္စံျမန္းခဲ့ျပီး “ေတာင္ငါးလံုးကာခို ရာဇ ျဂိဳဟ္” လို႔နာမည္ႀကီးလွတဲ့  ျမိဳ့ပါ။ေတာင္ ငါးလံုးကေတာ့ ေ၀ပုလႅ ေ၀ဘာရ ပဏၬ၀ ဂိဇၩကုဋ္ ဣသိဂိလိေတာင္ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ဘုရားရွင္ေခတ္က အဇာ တသတ္ဘုရင္တို႔ စံျမန္းခဲ့တဲ့ေနရာ၊ ဆရာဇီ၀ကက သူ႔ရဲ့ သရက္ဥယ်ာဥ္ကို ဘုရားရွင္ကိုလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေနရာ၊ သားေတာ္ အဇာတသတ္က ဖခင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရကို ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ် သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ေနရာ၊ ေဒ၀ဒတ္က ဘုရားရွင္ကို သတ္ျဖတ္ရန္ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ေနရာ၊ ဘုရားရွင္ မဟာသာမညဖလ သုတ္စတဲ့ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားစြာ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ေနရာ စတာေတြႏွင့္ ျဖစ္ရပ္ေပါင္းစံုခဲ့တဲ့ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
     ဘုရင္ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးစံျမန္းစဥ္က သူေဌးႀကီး ငါးဦး ေကာင္းမႈရွင္ ငါးဦးတို႔အျပင္ သူေဌးသူႁကြယ္ေတြ ေပါမ်ားလွတဲ့အတြက္ နာမည္ႀကီးျပီး အင္မတန္ စည္ကားလွပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ သစ္ပင္ေတြသာ ဖံုးလႊမ္းျပီး ျမိဳ႔ျပရဲ့ အရိပ္အေရာင္ႏွင့္တူတာ ဘာဆိုဘာမွ မရွိေတာ့ပါဘူး။ မျမဲတဲ့နိယာမ သေဘာတရားေတြပဲ မဟုတ္လား။ဆရာဇီ၀ကရဲ့ သရက္ ဥယ်ာဥ္ေက်ာင္းကိုေတာ့ ကားေပၚကပဲ ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့တယ္။ အဇာတသတ္မင္းႀကီး ဓာတ္ေတာ္ေတြကိုျမွပ္ႏွံ၀ွက္ထားခဲ့တဲ့ မဏိယာမတ္ကိုလည္း ၀င္ေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ျဖစ္တယ္။ဒါအျပင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရလက္ထက္က ေရႊတိုက္ေတာ္ အျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ ဆြန္ဘဏၬာလိုင္ဂူ၊ သားေတာ္အဇာတသတ္က ဖခင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးကို အက်ဥ္းခ်ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခဲ့တဲ့ေနရာ၊ ေက်ာက္ျဖာ အထက္က ေရွးကုန္သည္မ်ား ကုန္သည္မႈသြားလာ အသံုးျပဳရာ လွည္းဘီးရာ တို႔ကို ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ေတာင္ထိပ္ေပၚက ျမိဳ႔ရိုးေက်ာက္ တံတိုင္းႀကီးေတြ၊ ေ၀ဘာရေတာင္ထိပ္က ပိပၸလိလႈိင္ဂူႏွင့္ ဂ်ိန္း ေက်ာင္းေတြ ကိုလည္း လွမ္းေမွ်ာ္ကာ ၾကည့္ရႈခဲ့ၾကတယ္။
     ဘုရင္ဗိမၺိသာရ အက်ဥ္းေထာင္ေနရာကို ေလ့လာေနတဲ့အခ်ိန္ ၀မ္းနဲစရာျမင္ကြင္းေတြက ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းျမင္ေရာင္လာေစတယ္။ သားအေပၚမွာ အခ်စ္ႀကီးျပီး ရက္စက္မႈေတြကို ခံခဲ့ရတဲ့ ဖခင္ဘုရင္ႀကီးက ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမွ်ာ္လို႔ ရႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ သူ႔ကို အက်ဥ္းခ်ဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ထိပ္က ဘုရားရွင္ကို လွမ္းျပီး ဖူးျမွင္လို႔ရႏိုင္တဲ့ ဒီေနရာမွာ အက်ဥ္းခ်ခဲ့တယ္။ ဘုရားကို လွမ္းဖူးလုိက္ သမာပတ္၀င္စားလိုက္ႏွင့္ ေသာတာပန္ဘုရင္ႀကီးဟာ ေလာကဓံကို ၾကံ့ၾကံ့ခံခဲ့တယ္။ ဒါအျပင္ ခင္ပြန္းအေပၚမွာ သစၥာရွိျပီး၀တၱရားေက်ပြန္ခဲ့တဲ့ ေ၀ေဒဟီမိဘုရားရဲ့ ပံုရိပ္ေတြ၊ မိမိဖခင္ကို အေဖရင္းလို တန္ဘိုး မထားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အာဏာရစ္မႈးကာ ကမၻာတုန္ေအာင္ ရက္စက္ျပ ခဲ့တဲ့ အဇာတသတ္မင္းသားရဲ့ ပံုရိပ္ေတြဟာ တသီးႀကီးေပၚလာျပီး ရင္ကို နာက်င္ေစပါတယ္။ အခုေတာ့ သမိုင္းရုပ္ႁကြင္း တစ္ခုအျဖစ္ က်န္ေနခဲ့ျပီေပါ့။
         ေန႔ဆြမ္းကိုေတာ့ မဏိယာမတ္အနီးက က်ယ္၀န္းျပီးသန္႔ရွင္းလွပတဲ့ ဇယပရကာဆ္ ဥဒၶယာန္း ပန္းျခံႀကီးထဲမွာ စားခဲ့ၾကတယ္။ ဆာကလည္းဆာ ဦးကုဏ္လက္ရာ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္ကလည္း ေကာင္းေတာ့ အားလံုး ေခါင္းမေဖာ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျမိန္ခဲ့ၾကတယ္။ စားျပီးေတာ့ ေနရာကလည္း သန္႔ရွင္း ခရီးပင္ပန္းမႈကလဲ ျဖစ္ေတာ့ေခတၱ အနားယူၾကတယ္။
     ပန္းျခံထဲက ထြတ္လာျပီး ကားေပၚျပန္တက္ၾကေတာ့ တာ၀န္ေက် စိတ္ေကာင္းရွိလွတဲ့ ကားဆရာေလးက တစ္ကားလံုးကို သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ထားတယ္။(ခရီးစဥ္ တေလွ်ာက္လံုး အားလံုးကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ တာ၀န္ေက်ခဲ့တဲ့ ကားဆရာေလးပါ။) ကားေပၚေရာက္ေတာ့ မစၥတာ လိန္းႏွင့္ေဒၚအိတို႔က သူတို႔တစ္ရႈးနဲ႔ ဂရုတစိုက္ သန္႔ရွင္းျပီး ကားေပၚမွာ သိမ္းထားခဲ့တဲ့ ေရခဲ မုန္႔ ေျမအိုးခြက္ေလးေတြက သန္႔ရွင္းတဲ့အထဲ ပါသြားတယ္။ ပန္းျခံထဲ မ၀င္ခင္ သူတို႔သံုးေရာက္ ေရခဲမုန္႔ ၀ယ္စားၾက တယ္။ေရခဲမုန္႔ထည့္တဲ့ ေျမအိုးေလးေတြက ပန္းေဘာင္ေလးေတြ အနား ကြက္ျပီး ၀ိုင္း၀ိုင္းလံုးလံုးေလးနဲ႔ အႏုပညာလက္ရာ ေျမာက္လွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စားျပီး လြင္႔မပစ္ၾကဘူး။ သန္႔ရွင္းျပီး သိမ္းထားၾကတာ။ ကားဆရာက သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ေတာ့ အမိႈက္ထင္ျပီး လြင့္ပစ္္ လိုက္တာေပါ့။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က ႏွေျမွာလိုက္ၾကတာ။ ေျပာမဆံုးၾကဘူး။ မစ္ဆယ္လီ ကေတာ့ သန္႔ရွင္းျပီးသူဆြဲတဲ့ အိပ္ထဲ သိမ္းထားေတာ့ ကံေကာင္း သြားတယ္၊သူကေတာ့ သူ႔အိုးခြက္ေလး ပါမသြားလို႔ဆို႔ျပီး ၀မ္းသာ အားရနဲ႔ ေျပာမျပီးဘူး။ ေနာက္တေနရာေရာက္ေတာ့ ဒီပံုစံ အိုးခြက္ေလး လိုခ်င္လို႔ဆိုျပီး ထပ္၀ယ္စားၾကေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီပံုစံလို လွပတဲ့ အိုးခြက္ေလးေတြေတာ့ မရခဲ့ၾကဘူး။

                                                                                  သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)


08/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား (၂)

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/08/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


      ဦးစြာ သိရီဓမၼာေသာကမင္းႀကီး တည္ထားေသာမူခဲ့တဲ့ မဟာ ေဗာဓိေစေတာ္ျမတ္ႀကီးႏွင့္ အတြင္းမွာ စံျမန္းတဲ့ ေရႊေရာင္၀င္ျပီး သံုးဆယ့္ႏွစ္ပါးေသာ ေယာက်ၤားျမတ္လကၡဏာေတာ္ေတြႏွင့္ ျပည့္စံုေနတဲ့ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးတို႔ကို ရွိခိုးပူေဇာ္ၾကပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု ကဆုန္ လျပည့္ေန႔ ေသာၾကာေန႔မွာ ဘုရားရွင္ သဗၺညုတေရႊဥာဏ္ကို ရရွိခဲ့တဲ့ ေနရာျမတ္ျဖစ္ပါတယ္။
    မိမိက သတၱဌာန ျဖစ္ေတာ္စဥ္ေတြကို ၾကည္ညို ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ရွင္းျပပါတယ္၊ မွတ္တမ္းတင္ ရုိက္ကူးရာမွာ ၀ါသနာႀကီးလွတဲ့ ဥဴးသိရိန္ကေတာ့ အားလံုးကို မလြတ္တမ္း မိမိရရ ရုိက္ကူးပါတယ္၊ ဓာတ္ပံုကင္မရာတစ္လံုး ဗီြဒီယို ကင္မရာ တစ္လံုးႏွင့္ တကယ့္ကို မလြတ္တမ္း ရုိက္ယူပါတယ္။ ရွင္းလင္းျပမႈ မွတ္တမ္းတင္မႈေတြ အျပီးမွာေတာ့ ဘုရားရွင္တိုင္း သဗၺညုတဥာဏ္ ရရွိရာ ေျမျမတ္မဟာ ျဖစ္တဲ့ မဟာေဗာဓိပင္ႀကီးရဲ့ေအာက္မွာ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္း အာနာပါန စိီးျဖန္း ပြားမ်ားျခင္းတို႔ျဖင့္ ကုသိုလ္ယူၾကပါတယ္။ 
    ညေနပိုင္းမွာ ဘုရားရွင္ အေလာင္းေတာ္ဘ၀ေတာထြတ္ျပီး ေျခာက္ႏွစ္ တိတိ ဒုကၠရစရိယ က်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့တဲ့ ေတာင္က လိႈင္ဂူေနရာကို သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ လႈိင္ဂူေတာ္ အလ်ား(၁၀)ေတာင္၊ အနံ (၆) ေတာင္ က်ယ္၀န္းပါတယ္၊ မဟာယာနတိဗက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ အစဥ္အဆက္ ေစာက္ေရွာက္ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေတာ္ေပၚေရာက္လို႔ ဘုရားမဖူးရေသးခင္ တိဗက္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက အျပံဳးႏွင့္ ႀကိဳဆိုျပီး ေရေႏြးၾကမ္းႏွင့္ ဧည့္ခံပါတယ္၊ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ကာ ခဏအေမာေျဖ ျပီးမွ လႈိင္ဂူေတာ္ အတြင္းကို ၀င္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါတယ္။ လိႈင္ဂူေတာ္ အတြင္း ထုဆစ္ကိုးကြယ္ထားတဲ့ အရုိးပ်ဳိင္းပ်ဳိင္းထကာ က်င့္ၾကံအားထုပ္ ေနဟန္ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ဟာ သပၸါယ္ျပီး အသက္ ၀င္လွပါတယ္။ ဖူးျမင္သူေတြကို ၀ီရိယဓာတ္ေတြ ကူးစက္ေစပါတယ္။
     ေတာင္ေပၚက အဆင္းမွာ တန္းစီျပီးေစာင့္ေနၾကတဲ့ အိႏၵိယ ဆင္းရဲသားေလးေတြကို တစ္ေယာက္လွ်င္ မုန့္တစ္ထုပ္စီ ေ၀ငွေပး ၾကပါတယ္၊ ရွစ္ဆယ္ေလာက္ရွိပါမယ္၊ လိုခ်င္တာ ရသြားၾကတဲ့ အတြက္ သူတို႔မ်က္ႏွာေလးကလည္း ျပဳံးရႊင္လို႔ေပါ့၊ ဘုရားဖူးရင္း ျပဳခဲ့ရတဲ့ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ေလးေတြပါ။ ေတာင္ေပၚကေန ဥရုေ၀လေတာကို လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ၾကတယ္၊ သဲကမ္းပါးေတာလို႔ အမည္ရတဲ့ ဒီေတာဟာ ဘုရားရွင္ေခတ္ကေတာ့ သစ္ပင္ေတြ စိမ္းစိမ္းစိုစိုနဲ႔ အင္မတန္ ေပ်ာ္ေမႊ႔စရာ ေကာင္းတဲ့ေတာအုပ္ႀကီးေပါ့၊ ဒီေတာမွာပဲ ရေသ့ေတြဟာ သူတို႔ရဲ့ အက်င့္ျဖစ္တဲ့ ဇယ္ေတာက္ တံုးခံု ေနပူလွမ္း မီးလႈံ စတဲ့ အက်င့္ေတြကို က်င့္ၾကံခဲ့ၾကတယ္။ အလံုးစံုဟာ မျမဲတဲ့ အနိစၥသေဘာေတြပဲ မဟုတ္လား၊ အခုေခတ္မွာေတာ့ သစ္ပင္ေလးေတြ ႀကိဳးတိုး ၾကဲတဲႏွင့္ ေတာအုပ္အသြင္ ေပ်ာက္ေနပါျပီ။ သဲေသာင္ျပင္ေတြကေတာ့ ဥရုေ၀လရဲ့ အသြင္ ကို ေဆာင္ျပေနတံုးပါပဲ။
     ဥရုေ၀လေတာက ျပန္လာျပီး ေနရဥၨရာျမစ္ကို ျဖတ္ကာ ဘုရားရွင္ကို ဃနာႏုိ႔ဆြမ္းဆက္ကပ္ခဲ့တဲ့ သုဇာတာ သူေဌးသမီး အိမ္ေနရာ၊ ဃနာႏုိ႔ဆြမ္း ဘုန္းေပးတဲ့ေနရာ၊ေရႊခြက္ေမွ်ာ တဲ့ေနရာ၊ေသာတၳိယ(သုဒၶိယ) ျမစ္ထန္းသမား ျမစ္ရွစ္ဆုပ္လွဴတဲ့ေနရာေတြကို ၀င္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္။ ဘုရားဖူးလိုက္ တရားထိုင္လိုက္ႏွင့္ ဗုဒၶဂါယာမွာ ႏွစ္ရက္တိတိ အခ်ိန္ေပးျပီး ကုသိုလ္ေတြ အျပည့္အ၀ယူခဲ့ၾကတယ္။
  သံုးရက္ေျမာက္ေန႔ နံနက္ေစာေစာမွာ ရာဇျဂိဳလ္ကို ခရီးဆက္ ခဲ့ၾကတယ္၊ မေန႔က ဥရုေ၀လေတာဘက္ေရာက္ေတာ့ ဆန္ဖရန္စစၥကို - ေဒၚအိက အိႏၵိယမွာ ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္လည္း မေတြ႔ရဘူး ဆိုျပီး ေျပာတယ္။ ဂိုက္လုပ္တဲ့ ဦးကုဏ္ကလဲ အားက်မခံပဲေလ။ “ရွိပါဗ်ာ ဒကာမႀကီး၊မနက္ျဖန္မွ ျပမယ္” တဲ့။ အေတြ႔အၾကံဳရင့္ ဂိုက္ပဲ မဟုတ္လား။ ဒီေန႔ ျပမယ္ ဆိုေတာ့ ေဒၚအိကလည္း စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ေမွ်ာ္လိုေပါ့။ ကားထြတ္ျပီး မၾကာခင္ ေနရဥၨရာျမစ္ကမ္းေဘးေရာက္ေတာ့ ဦးကုဏ္က “ဒကာမႀကီး ဟိုမွာၾကည့္ ၊ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ေတြဆုိျပီး” ျပပါေလေရာ။ နံနက္ေစာေစာဆိုေတာ့ ေရမရွိေတာ့တဲ့ျမစ္ထဲက သဲေသာင္ျပင္မွာ မစင္စြန္႔ေနၾကတဲ့ ကုလားေတြ စီတန္းလို႔ေပါ့။ ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ ေတြလဲ တစီတတန္း။ ဒီေတာ့မွ ေဒၚအိက သေဘာေပါက္ျပီး အူတက္ေအာင္ ရယ္ပါေလေရာ။ ကားေပၚကေန ဆန္ဖရန္စစၥကိုမွာ ရွိတဲ့ သူ႔သမီးထံကို ဖံုးေျပာတဲ့ အသံကိုလည္း ၾကားလိုက္ရေသးတယ္။ “သမီးေရ အိႏၵိယမွာ ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ေတြ ေပါတယ္”တဲ့။ တဘက္က သမီးက“ဘာေတြလဲ အေမ”ေမးေတာ့ “အေမျပန္ေရာက္မွ ေျပာမယ္”ဆိုျပီး ဖံုးခ်လိုက္ပါေရာ။ မိမိတို႔ သံုးပါးက ေဘးကေန တဟားဟားနဲ႔ ရယ္မိၾကတယ္။
   သံုးရက္ေျမာက္ေန႔ နံနက္ေစာေစာမွာ ရာဇျဂိဳဟ္ကို ခရီးဆက္ ခဲ့ၾကတယ္။ ရာဇျဂိဳဟ္ ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္အနီးေရာက္ေတာ့ သိပ္ေစာေန ေသးတဲ့အတြက္ ရတနာဂီရိေတာင္ တက္တဲ့ ေကဘယ္(စတီးႀကိဳးတပ္ ကုလားထိုင္) က မဖြင့္ေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ နံနက္စာ စားလိုက္ ဓာတ္ပံု ရုိက္လိုက္ ဆိုင္ခန္းေတြ ေလွ်ာက္ၾကည့္လိုက္ႏွင့္ တစ္နာရီေလာက္ ေစာင့္ၾက ရတယ္၊ ေကဘယ္ ရထားဖြင့္ေတာ့ တစ္ေယာက္ကို တစ္တြဲစီးျပီး ရတနာဂီရိေတာင္ထိပ္ကို တက္ၾကရတယ္။ တကယ့္ကို ရင္တုန္စရာပါ။ မစ္ဆယ္လီကေတာ့ ေၾကာက္လြန္းလို႔ မ်က္စိမွိတ္ျပီး တုန္ကို တုန္လို႔။ ေဒၚအိကေတာ့ အသဲေကာင္းတယ္၊ အမူအရာ တခ်က္မွ မပ်က္ဘူး။ ေတာင္ေပၚေရာက္ေတာ့ ဥဴးနာရဒါဘိ၀ံသ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ျမန္မာ ဘုရားဖူး အဖြဲ႔ႏွင့္ ေတြ႔တယ္။ ဒီအဖြဲ႔ထဲမွာ ေဒၚအိရဲ့ မိတ္ေဆြ ဆန္ဖရန္ စစၥကိုမွာေနတဲ့ မသန္းသန္းေအးနဲ့ လာေတြ႔တယ္။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္း ၀မ္းသာအားရ စကားေျပာၾက ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကႏွင့္ အမွတ္တရျဖစ္ၾကတယ္။ ရတနာဂီရိ ေတာင္ထိပ္မွာ သာသနာ ၂၅၀၀-ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဂ်ပန္ရဟန္းေတာ္ အရွင္ဖီဂ်ီ တည္ထားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ၀ိရႊသ်ႏၲီ (ကမၻာျငိမ္းခ်မ္းေရး) ေစတီေတာ္ကို ဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္။ ဖြား ပြင့္ ေဟာ စံ ပံုေတာ္ေလးခုကို ပံုေဖာ္ထားျပီး ထံုးသကၤန္း ကပ္လွဴထားတဲ့ ေစတီ ေတာ္ႀကီးဟာ အလြန္ကို သပၸါယ္လွပါတယ္။



                                                                                                သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

06/11/2011

လြမ္းေမာမိသည့္ ေန႔ရက္ေလးမ်ား (၁)

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/06/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips


                                                        သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)
                                    ၀ိႆာသပရမာ ရသာ။(ဇာတက)
                              ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္ျခင္းသည္ ျမတ္ေသာ အရသာ ျဖစ္၏။
                                    ၀ိႆာသပရမာ ဥာတိ။( ဓမၼပဒ)
                               ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္သူသည္ အေကာင္းဆံုးေဆြမ်ဳိးျဖစ္၏။
    ဘုရားေဟာ ေဒသနာေလးေတြပါ။ မိမိနားလည္မိသေလာက္ ဖြင့္ျပ ရရင္ ဘယ္လို ပင္ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ေနပါေစ ေဖာ္ေရႊ ရင္ႏွီးမႈ,ေႏြးေထြခင္မင္ မႈေတြ မရွိခဲ့ရင္ အေကာင္းဆံုးေဆြမ်ဳိးေတြ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ တစိမ္းတရံေတြ ျဖစ္ေနၿကေပမဲ့ ေဖာ္ေရႊရင္ႏွီးမႈ,အကၽြမ္း၀င္မႈ,ေႏြးေထြးမႈေတြ အျပည့္ရွိေန ျကရင္ အဲဒီသူဟာ ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ အေကာင္းဆံုး ေဆြမ်ဳိးပါ။
           ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတဲ့ အရသာေတြ ျဖစ္ေနပါေစ၊ေဖာ္ေရႊ ရင္ႏွီးမႈ မရွိတဲ့ေနရာမွာ ခင္မင္မႈမရွိတဲ့ သူေတြနဲ႔ အတူစားရရင္ အေကာင္းဆံုး အရသာလို႔ မဆိုႏိုင္ေသးပါဘူး။စာေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ မဟုတ္ေပမဲ့ ကိုယ္သိပ္ခင္မင္ရင္းႏွီးတဲ့သူေတြနဲ႔ အတူစားရရင္ အေကာင္းဆံုး အရသာ ျဖစ္ပါတယ္။ျမိန္ရည္ယွက္ရည္ ရွိလွတယ္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္လဲ ျမန္မာ စကားပုံ မွာ“ခင္ရာေဆြမ်ဳိး ျမိန္ရာဟင္းေကာင္း“ လို႔ ဆိုၾကတယ္ မဟုတ္လား။


     ပိဋကတ္စာေပေတြ ဖတ္ေနရင္း ဒီစာပိုဒ္ေတြ ေတြ႔မိေတာ့ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ မတ္လက သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာန ဘုရားဖူးသြာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေလးေတြကို ျပန္လည္ျပီး သတိရမိပါတယ္။ သတိရမိတာေျကာင့္ အခုလို ခရီးသြား မွတ္တမ္းေလးကို ခ်ေရးျဖစ္ပါတယ္။
    အေမရိကန္ဆရာေတာ္ ဥဴးသိရိန္က သူ႔ရဲ့ေက်ာင္းက ဒကာ, ဒကာမေတြ ျဖစ္ျကတဲ့ မစၥတာလန္း,မစ္ဆယ္လီ၊ ဆန္ဖရန္စစၥကိုက ဒကာမျကီး ေဒၚအိတို႔ႏွင့္ အတူ အိႏၵိယကို ဘုရားဖူးလာမဲ့အေျကာင္း,ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္ကို မိမိလိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ေပးေစခ်င္ေျကာင္း ႀကိဳတင္အေႀကာင္း ႀကားလာပါတယ္။
    တကယ္ေတာ့ မိမိဟာ အိႏၵိယမွာ ပညာသင္ၾကားေနတဲ့ စာသင္သား တစ္ပါးပါ၊ သူမ်ားကို လမ္းညႊန္လုပ္ဖို႔ မေျပာနဲ႔ မိမိကိုယ္တိုင္ေတာင္ သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာနစံုေအာင္ မေရာက္ဖူးေသးပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကတဲက ညီအကို အရင္းလို ခင္မင္ရင္းႏွီးေနတဲ့ ဥဴးသိရိန္တို႔ လာမယ္ဆိုေတာ့လည္း လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ေပးေစခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ တားမရ ေအာင္ ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ လိုက္ပါဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ျပီး ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ကို ႏွစ္ႀကိမ္ေရာက္ဖူးတဲ့ ဦးကုဏ္နဲ႔ တိုင္ပင္ကာ အစီအစဥ္ေတြ ေရးဆြဲ ၾကပါတယ္။ တည္းခိုမဲ့ ေနရာေတြႏွင့္ ငွားမဲ့ ကားကို ႀကိဳတင္ ဘြတ္ကင္ လုပ္ၾက ပါတယ္။ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္တေလွ်ာက္ ဘုန္းေပးပို႔အတြက္ လၻက္, ငါးပိေၾကာ္ႏွင့္ ခ်ဥ္ေပါင္ေၾကာ္တို႔ စီမံၾကပါတယ္။


     ဦးကုဏ္ႏွင့္ မိမိတို႔ဟာ ဥဴးသိရိန္တို႔ ဗုဒၶဂါယာကို မေရာက္ခင္ ႀကိဳတင္ျပီး ေရာက္ေနခဲ့ၾကတယ္၊ သူတို႔လာရင္ ေလဆိပ္မွာ အဆင္သင့္ ႀကိဳႏိုင္ေအာင္ ဖို႔ပါ၊ စေရာက္တဲ့ရက္မွာေတာ့ ဘုရားဖူးမသြားေသးဘဲ ဗုဒၶဂါယာ ေက်ာင္းသားပညာေရးဗိမာန္ေတာ္မွာ တည္းခို အနားယူၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္ရက္မွ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ကို စတင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
     မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္၀န္းက်င္မွာ တိဗက္ဘုရားဖူးေတြ ႏိုင္ငံတကာ ဘုရားဖူးေတြႏွင့္ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားေနပါတယ္၊ အိႏၵိယမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ တိဗက္လူမ်ဳိးအမ်ားစုဟာ ဘုန္းႀကီး ကိုရင္ေတြေရာ လူ၀တ္ေၾကာင္ေတြပါ ေအးခ်မ္းတဲ့ ေဆာင္းရာသီ ဒီဇင္ဘာလ ေရာက္ျပီဆိုရင္ ဗုဒၶဂါယာမွာ လာေရာက္ေနထိုင္ေလ့ရွိၾကပါတယ္၊ တခ်ိဳ႔သူေတြက သံုးလ ေလာက္ေန ၾကျပီး တခ်ဳိ႔သူေတြ ကေတာ့ ေလးလေလာက္ေနၾကပါတယ္။ ဘုရားဖူးရင္း အပူေရွာင္ရင္း လာေရာက္ေနထိုင္ၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ နံနက္ ေလးနာရီ မဟာေဗာဓိဘုရား၀န္းဖြင့္တာနဲ႔ တဖြဲဖြဲ လာေရာက္ၾကျပီး ၀တ္ျပဳမႈကို စၾကပါတယ္။တခ်ဳိ႔က ဘုရား၀န္းအစပ္ကေန ထိုက္ထိုး ၀တ္ျပဳလာၾကျပီး တခ်ဳိ့ကေတာ့ဘုရား၀န္း မိမိသတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာ ေရာက္မွ ၀တ္ျပဳၾကပါတယ္၊ ခိုက္ခိုက္တုန္ေအာင္ ေအးေနတဲ့ ရာသီဥတုမွာေတာင္ သူတို႔မွာ ေခၽြးေတြပ်ဳိင္းပ်ဳိင္းက်ေနၾကပါျပီ၊ သူတို႔ရဲ့ ထက္သန္တဲ့ သဒၶါတရားကို အႀကိမ္ႀကိမ္ သာဓု ေခၚမိပါတယ္၊ တေနကုန္ ထိုက္ထိုးလိုက္, ရြတ္ဖတ္လိုက္ႏွင့္ ပူေဇာ္ၾကပါတယ္၊ အမ်ားစုကေတာ့ ညေနေလးနာရီ ေလာက္ဆိုရင္ မိမိတည္းခိုတဲ့ ေနရာကို ျပန္ၾကပါတယ္၊ တခ်ဳိ႔ၾကေတာ့လဲ ညကိုးနာရီ ဘုရား၀န္းတံခါးပိတ္တဲ့အခ်ိန္ထိ ပူေဇာ္ ၾကပါတယ္။ ၀တ္ျပဳေနတဲ့ သူအားလံုးကို သူတို႔ရဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြက ေန႔စဥ္ ႏွစ္ရာ သံုးရာ စသည္ျဖင့္ စားေသာက္စရိတ္ လိုက္လံလွဴဒါန္းပါတယ္၊ တိဗက္လူမ်ဳိးေတြတင္ မဟုတ္ဘဲ အျခား၀တ္ျပဳေနတဲ့ သံဃာအားလံုး ကိုလည္း လွဴပါတယ္။
     မိမိတို႔ မဟာေဗာဓိကို ေရာက္တဲ့အခ်ိန္ဟာ ၾကံဳေတာင္ၾကံဳခဲ တိဗက္ဘုရားေတြ စည္ကားေနတဲ့အခ်ိန္ပါ၊ ဘုရား၀န္းတစ္ခုလံုး ထိုင္၀တ္ခ်စရာ ေနရာမရွိေလာက္ေအာင္ စည္ကားေနပါတယ္။ အားလံုးဟာ အညိဳေရာင္သကၤန္းေတြ ၀တ္ဆင္ထားျပီး ၀တ္ျပဳၾက ရြတ္ဖတ္ၾကႏွင့္ ပူေဇာ္ေနၾကပါတယ္။ ဘုရားရင္ျပင္တစ္ခုလံုး စိတ္ကို ေအးမွ် ခ်မ္းေျမ့ေစတဲ့ အေရာင္ေတြ ဖံုးလႊမ္းျပီး ဓမၼသံေတြ ပ်ံ႕လြင့္ေနပါတယ္၊ ျမင့္ျမတ္ဆံုးေနရာမွာ အျမတ္ဆံုးဘုရားရွင္ကို အာရုံျပဳျပီး ဖူးျမင္ရတဲ့ ၾကည္ႏူးမႈ၊ ဘုရားဖူးၾက ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေနၾကတဲ့ သံဃာေတြႏွင့္ ၀န္းက်င္တခုလံုး ျပည့္ႏွက္စြာ ဖူးျမင္ရတဲ့ ၀မ္းေျမာက္မႈေတြဟာ မိမိတို႔ကို ကုသိုလ္ေသာမနႆေဇာေတြ မ်ားစြာ ျဖစ္ေစပါတယ္။ သံဃာေတြ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ ျခံရံျပီး တရားေဟာေနတဲ့ သက္ေတာ္ထင္ရွားဘုရားရွင္ရဲ့ ပံုရိပ္ေတြကိုလည္း မွန္းဆမိ ျကည္ညိုမိေစပါတယ္။

                                                                                          သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

04/11/2011

ေနညိဳညခ်မ္း

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/04/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips

                                              အရွင္ဥာဏိကာဘိ၀ံသ
    အံ့ေလာက္စရာ၊ မိမာတာႏွင့္၊ ပိတာအဘ၊ ျမတ္ဂုဏအား၊ ဆပ္ညားပါလုိ၊ မိကုိလက္်ာ၊ ဘမွာ လက္ဝဲ၊ အၿမဲ ထားလ်က္၊ ပခုံးထက္တြင္၊ သုိ႔ပင္နိစၥ၊ လုပ္ေကြ်းၾကလည္း၊ ေရွးကျပဳဘူး၊ ေမြးေက်းဇူးကုိ၊ အထူးၿမဲခုိင္၊ မဆပ္ ႏုိင္တည္း။
                      (ပုေတၱာဝါဒပ်ိဳ႕)
    ေဖ့စ္ဘြခ္မွာ တရားစာေလးတစ္ပုဒ္ ရုိက္ေပးပါလုိ႔ တစ္ေယာက္ကေတာင္းဆုိလုိ႔ ပုေတၱာဝါဒလာ အထက္က ဆုံးမစာ လကၤာေလးကုိ ရုိက္ေပးလုိက္တယ္။ ဒီိဆုံးမစာေလး ရုိက္ေပးျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္းက ရင္းႏွီးခင္မင္ရသူ တစ္ဦးနဲ႔ အလ်င္ေန႔က စကားေျပာျဖစ္တာ ေၾကာင့္ပါ။ ခင္မင္ရသူတစ္ဦးနဲ႔ အင္တာနက္ကေန အမွတ္မထင္ စာရုိက္ကာ စကားေျပာျဖစ္တယ္။ စကားစပ္မိရင္း သူ႔မိခင္ႀကီး က်န္းမာေရး အေၾကာင္း ေမးျဖစ္ေတာ့ ေသြးေပါင္ခ်ိန္တက္တဲ့အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ မိခင္ႀကီးက ကြန္ပ လိန္းမ်ားတယ္။ စိတ္တုိလြယ္တယ္။ အမ်ားစုေသာ အရြယ္ႀကီးသူေတြနဲ႔စာရင္ သူ႔ရဲ့လက္ရွိအေနအထားက အမ်ားႀကီးေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဟုိဟာ ဒီဟာ အလုိမက်ႏုိင္ မႈေတြ မ်ားတယ္ဆုိတဲ့ ညည္းညဴသံ စကားကုိ ထူးထူးဆန္းဆန္း ၾကားရတယ္။

     ပြင့္လင္းရင္းႏွီးခင္မင္တဲ့ ဆက္ဆံေရးပုံစံရွိတဲ့ မိခင္နဲ႔သမီးၾကားမွာ ခုလုိေဝဖန္သံစြက္တဲ့စကားကုိ မထင္မွတ္စြာ ၾကားရေတာ့ အတန္ငယ္ အံ့ၾသသလုိေတာ့ ျဖစ္မိပါတယ္။ ရင္းႏွီးသူက အသိပညာနဲ႔ ဆင္ျခင္ႏုိင္စြမ္း ျမင့္မား တဲ့သူ။ ေက်းဇူးဂုဏ္တရားရဲ့ ျမင့္မားတဲ့တန္ဖုိးကုိ သိနားလည္ႏုိင္စြမ္းရွိေလာက္သူ။ ဒါေၾကာင့္ ခုလုိၾကားမိေတာ့ အံ့ၾသမိတာပါ။ ဟုိဟုိဒီဒီ အလုိမက်မႈ သိပ္မမ်ားတဲ့ လူႀကီးသူမ တစ္ဦးဦးနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ကာ မိခင္အေပၚမွာ ခုလုိ အျမင္မ်ိဳး ျဖစ္ေနသလားလုိ႔လည္း ေတြးမိပါတယ္။ ဘဝ ပုံသဏၭာန္နဲ႔ အေတြ႔အႀကဳံ ပုံစံမတူတဲ့သူေတြကုိ ႏႈိင္း ယွဥ္ကာစဥ္းစားရင္ ေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ဖက္ဖက္မွာ ပုိပုိသာသာ ျဖစ္သြားတတ္ တာမ်ိဳး ရွိတတ္တယ္ မဟုတ္လား။

     အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္သူေတြကုိ အနီးကပ္ၾကည့္ရွဳေစာင့္ေရွာက္ရတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံ သိပ္မရွိလုိ႔ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္သူေတြအေၾကာင္း ကုိ ေကာင္းေကာင္းမသိေပမယ့္ သက္ႀကီးရြယ္အုိဆုိင္ရာ စိတ္ပညာအေၾကာင္းကုိ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေလ့လာသင္ယူဖူးထားလုိ႔ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္သူေတြမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ စိတ္ခံစားမႈ သေဘာတရာမ်ားကုိေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိထားပါတယ္။ အဲဒီလုိ သူတုိ႔အေၾကာင္းကုိ သိရလုိ႔လည္း အလ်င္က နားမလည္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ လူႀကီးသူမအခ်ိဳ႕ရဲ့ ထိလြယ္ခုိက္လြယ္ သေဘာထားမ်ားအေပၚမွာလည္း အလ်င္ ကထက္ နားလည္ေပးႏုိင္လာပါတယ္။

     တခါခါမွာ သက္ႀကီးရြယ္အုိအခ်ိဳ႕ရဲ့ အလုိမက်ႏုိင္ျဖစ္ေနတတ္ျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းရင္းမွန္ဟာ သူတုိ႔တကယ္တမ္း အလုိမက်ႏုိင္ျဖစ္ေနတာ ေတြနဲ႔ လုံးဝမဆုိင္တာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒီအခါမ်ိဳးမွာ လက္ရွိ ဘယ္အရာေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ျပည့္စုံေအာင္ ျဖည့္ဆည္းျဖည့္ ဆည္း၊ အလုိ မက်ႏုိင္ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္းက တျခားမုိ႔ လုိ အင္ဆႏၵမ်ားလြန္းတယ္လုိ႔ အထင္မွား မႈမ်ိဳး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

     စိတ္ပုိင္းနဲ႔ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာေတြမွာ ခြန္အားယုတ္ေလ်ာ့လာတဲ့ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားရဲ့ ျပဳမူေတြးေတာပုံေတြဟာ ငယ္ရြယ္သူမ်ားနဲ႔ မတူႏုိင္တာ ကေတာ့ ျဖစ္ၿမဲနိယာမတစ္ခုသာပါ။ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အေျခအေန ကြာျခားမႈေၾကာင့္ မတူျခင္းရွိသလုိ မ်ိဳးဆက္ကြာဟျခင္းေၾကာင့္လည္း ျခားနားျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ မတူႏုိင္တာေတြကုိ တူလာႏုိင္ေစဖုိ႔ ညွိႏႈိင္းလုိ႔ ရႏုိင္တဲ့အခ်ိဳ႔ျခားနားျခင္းေတြ ရွိသလုိ လုံးဝညွိႏႈိုင္းလုိ႔ မရႏုိင္တဲ့ ျခားနားျခင္းေတြလည္း ရွိႏုိင္ပါတယ္။ မတူႏုိင္တဲ့ အခ်ိဳ႕အရာေတြအတြက္ စာနာေတြးနဲ႔ ညွာတာေပးရတာမ်ိဳးဆုိ တာ အႀကီးအငယ္ၾကား၊ အားရွိအားမဲ့ၾကားမွာ ျမင့္ျမတ္စိတ္ထားရွိသူေတြအတြက္ သက္ေသျပဳႏုိင္စရာ သဘာဝ က ေပးထားခဲ့တဲ့ လက္ေဆာင္ေကာင္းတစ္ခုသာပါ။ ဒီလက္ေဆာင္ မ်ိဳးကုိ ျမတ္ႏုိးစြာ ခံယူတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။

     ဟုိဟုိဒီဒီ အလုိမက်ႏုိင္မႈ မ်ားတယ္လုိ႔ ကုိယ္ျမင္တဲ့ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္သူေတြသူတုိ႔အရြယ္ကုိ တစ္ခ်ိန္မွာ ေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ေရာက္လာဦးမွာပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ဒီအရြယ္မ်ိဳးေရာက္လာတဲ့အခါ ကုိယ္ျမင္တဲ့အျမင္ မ်ိိဳး ကုိယ့္ကုိယ္အျမင္မခံရေအာင္ ေနထုိင္တတ္ဖုိ႔ လုိ ကုိယ္ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ သူတုိ႔လုိ ကုိယ္မျဖစ္ေစဖုိ႔ လုိမယ္ရယ္လုိ႔ သူ႕ကုိေျပာျဖစ္ပါတယ္။

     သူ႔ကုိ ေျပာဖုိ႔ေမ့သြားတဲ့စကားထဲမွာ သူတုိ႔အရြယ္ ကုိယ္ေရာက္ရဦးမယ္ဆုိတာ မေသခ်ာတဲ့အတြက္ ခုေသခ်ာ ေနတဲ့ သက္ႀကီးရြယ္အုိ ေတြအေပၚမွာ ဘယ္အရာကုိပဲျဖစ္ျဖစ္ နားလည္ေပးႏုိင္ေအာင္ ေနေပးေပးလုိက္ဖုိ႔ ဆုိ တာကုိပါ။ သက္ႀကီးရြယ္အုိေတြကုိ နားလည္ေပး ႏုိင္ျခင္း၊ သူတုိ႔အတြက္ တတ္အားသမွ် ျဖဴစင္စိတ္ထားနဲ႔ ကူ ညီေပးျခင္းဆုိတာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ဆုိတာ လူတုိင္းနားလည္ႏုိင္ၾကမွာပါ။

     သက္ႀကီးရြယ္အုိေတြကုိ ေဖးမကူညီဖုိ႔အခြင့္အေရးကုိ အခ်ိန္မေရြး၊ ေနရာမေရြးမွာ ရႏုိင္ေပမယ့္ မိဘဆုိတဲ့ အနႏၲဂုိဏ္းဝင္ သက္ႀကီး ရြယ္အုမ်ိဳးကုိ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ဖုိ႔ အခြင့္အေရးေကာင္းဆုိတာကုိေတာ့ အခ်ိန္တုိင္း ေနရာတုိင္းမွာ ရႏုိင္လိမ့္မယ္ မဟုတ္ေပဘူး။ လူတုိင္းလည္း ရႏုိင္လိမ့္မယ္ မဟုတ္ေပဘူး။ မိမဲ့ဘမဲ့ ဘဝနဲ႔နဲ႔နဲ႔ ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကရတဲ့သူေတြ၊ ကုိယ္ကတဖန္ ေက်းဇူးတုံ႔လွယ္ ျပဳစုေစာင့္ ေရွာက္ႏုိင္တဲ့ အရြယ္ေရာက္ကာမွ မိဘ ေတြက ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ခဲ့ၾကတာမ်ိဳးေတြ၊ အဲဒီလုိ ဘဝေတြအတြက္ ေကြ်းေမြး ေစာင့္ေရွာက္လုိပါတယ္ဆုိ တာေတာင္မွ အခြင့္က သာေပေတာ့မယ္ မဟုတ္ေပဘူးေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ကုသုိလ္ကံထူးတဲ့ သားသမီးတုိ႔မွာ သာလ်င္ မိအုိဘအုိတုိ႔ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္တဲ့အခြင့္အလမ္း ရႏုိင္ၾကတာပါ။ အရြယ္အုိသူကုိ ေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ ရျခင္း၊ အနႏၲဂုိဏ္းဝင္ကုိ ျပဳစုခြင့္ရျခင္း။ ဒါဟာျဖင့္ ႏွစ္ထပ္ျဖစ္တဲ့ အျမတ္လက္ေဆာင္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။

     မိဘဆုိတာ ထားလုိက္ပါဦးေလ။ ကုိယ့္ရဲ့အၾကင္နာႏွစ္လုံးသားေၾကာင့္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဘဝတစ္ခုရဲ့ ေနညိဳညခ်မ္းမွာ စိတ္ခ်မ္း ေျမ့ျခင္းဆုိတဲ့ရသေလး လွလွပပ ခံစားသြားရတယ္ဆုိလ်င္ကုိပဲ ကုိယ့္အဖုိ႔ ဘယ္ ေလာက္ေတာင္ ဂုဏ္ယူေက်နပ္ဖြယ္ ေကာင္းလုိက္ ပါသလဲ။ ။



ေမတၱာမ်ားျဖင့္

ေမတၱာဥယ်ာဥ္ 
မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

01/11/2011

ပီယေဆး

1. စီးဆင္း ရင္ခြင္ | 11/01/2011 | 2. 3. 4. 5. 6. Best Blogger Tips
                                                         သာမေဏေက်ာ္
    ရဟႏၲာကို ဖူးခ်င္ရင္ အရွင္ဘုရားကို သြားဖူးလို႔ တပည့္ေတာ္ရဲ႔ ကိုယ္ေစာင့္နတ္က ညကအိပ္မက္ေပးလို႔ အရွင္ဘုရားကို လာဖူးတာပါဘုရား။
    ဒကာ၊ ဘုန္းႀကီးက ရဟႏၲာမဟုတ္ေသးပါဘူး။ ပုထုဇဥ္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။
ေလာဘျဖစ္စရာနဲ႔ေတြ႔ရင္ ေလာဘျဖစ္ပါေသးတယ္။ ေဒါသျဖစ္စရာနဲ႔႔ေတြ႔ရင္ ေဒါသျဖစ္ပါေသးတယ္။
      ဒကာက ပုလိပ္ျမိဳ႔က ျဖစ္ပါ၏။ အမရပူရျမိဳ႔ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသအား ထိုဒကာက မဟာဂႏၶာရံု ေက်ာင္းတိုက္သို႔ လာေရာက္ ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးက အထက္ပါ အတိုင္း မိန္႔ၾကားျခင္း ျဖစ္ပါ၏။
ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ထိုစကားကို ၾကားရသည့္အခါ ဆရာေတာ္ႀကီး ေဟာထားသည့္တရား တိပ္ေခြတေခြထဲမွ စကားေလးတခြန္းကို သတိရလာမိပါ၏။ ထိုစကားေလးကား-
ေျဖာင့္ေျဖာင့္သြားရင္ ျမန္ျမန္ ေရာက္တယ္-ဟူ၍ ျဖစ္ပါ၏။

     ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး ထဲမွ ဥဇုပၸဋိပႏၷဂုဏ္ေတာ္၏ အဓိပၸါယ္ကို ရွင္းျပရင္း ထိုစကားေလးကို မိန္႔ၾကားခဲ့ပါ၏။ ဘုရားတပည့္ အရိယာ သံဃာေတာ္တို႔သည္ ကုိယ္ ႏႈတ္ စိတ္ထားတို႔၌ အေကာက္အေကြ႔ ကင္းေအာင္ ေျဖာင့္မွန္စြာက်င့္ေတာ္မူၾကပါေပ၏။ ဤဂုဏ္သည္ ဥဇုပၸဋိပႏၷဂုဏ္ ျဖစ္ပါ၏။ နိဗၺာန္ခရီးကိုသြားၾကသူတို႔သည္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္သြားမွသာ ျမန္ျမန္ ေရာက္ႏိုင္ၾကပါ၏။ ေကြ႔ေကြ႔ ေကာက္ေကာက္ သြားလွ်င္ နိဗၺာန္ႏွင့္ ေ၀းလ်က္သာ ရွိေနၾကပါ၏။

     မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပုထုဇဥ္သာျဖစ္ပါေသး၏။ အရိယာ မဟုတ္ေသးပါ။ အရိယာ မဟုတ္ေသးေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ပင္ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေနပါ၏. ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈဂုဏ္သည္ အလြန္ၾကည္ညိဳ ေလးစားစရာေကာင္းေသာ ဂုဏ္ျဖစ္ပါ၏။ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈ ဂုဏ္သည္ ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ ႏွလံုးသား၌သာ တည္ရွိပါ၏။ ယုတ္နိမ့္သူတို႔၏ ႏွလံုးသား၌ မတည္ရွိပါ။

     ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈသည္ ဘ၀ကို ထြန္းလင္းေစႏိုင္ပါ၏။ ေတာက္ပေစႏိုင္ပါ၏။ တင့္တယ္ေစႏိုင္ပါ၏။ အသေရ ရွိေစႏိုင္ပါေပ၏။ လွပေစႏိုင္ပါ၏။
     ေကြ႔ေကာက္မႈသည္ကား ဘ၀ကို ေမွာင္ေစႏိုင္ပါ၏။ ေမွးမွိန္ေစႏိုင္ပါ၏။ သိကၡာက်ေစႏိုင္ပါ၏။ အသေရ ပ်က္ေစႏိုင္ပါ၏။ အက်ည္းတန္ေစႏိုင္ပါ၏။

     ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈကို လူတိုင္း ျမတ္ႏိုး၏။ တန္ဖိုးထား၏။ ေကြ႔ေကာက္မႈကိုကား လူတိုင္း ရြံ၏။ မုန္း၏။ အလိုမရွိပါ။
     ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈသည္ ေလာကအတြက္ ေဆးျဖစ္၏။ ေကြ႔ေကာက္မႈသည္ ေလာကအတြက္ အဆိပ္ျဖစ္၏။ လူသားတို႔သည္ အဆိပ္ကို ေၾကာက္ၾက၏။ ေဆးကိုကား ႀကိဳက္ၾက၏။

ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈကင္းေသာ ရုပ္အလွသည္ ဆြဲေဆာင္အား မရွိ။
ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈကင္းေသာ ပစၥည္းၾကြယ္၀မႈသည္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မၾကြယ္၀။
ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈကင္းေသာ ပညာတတ္မႈသည္ အဆိပ္လူးေသာ ျမားႏွင့္တူ၏။
ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈကင္းေသာ ေအာင္ျမင္မႈသည္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ မေကာင္းေသာ အေဆာက္အအံု သဖြယ္ ျဖစ္၏။

     ရုပ္လည္း မလွ၊ ပစၥည္းလည္း မရွိ၊ ပညာလည္း မတတ္၊ သို႔ေသာ္ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္၏။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို လူတို႔အလိုရွိၾက၏။
ရုပ္လည္း လွ၏၊ ပစၥည္းလည္း ခ်မ္းသာ၏၊ ပညာလည္း တတ္၏၊ သို႔ေသာ္ ေကာက္က်စ္၏။ ေကာက္ေကြ႔၏။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လူမ်ိဳးကို လူတို႔ အလိုမရွိၾကပါ။

ရုပ္ရည္ ပစၥည္းဥစၥာ ပညာတတ္မႈတို႔ထက္ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈသည္ ပို၍တန္ဖိုးရွိ၏။
ေကာက္ေသာ္ မစားေလာက္၊ ေျဖာင့္ေသာ္ စားမကုန္-ဟူေသာ ျမန္မာစကားပံုသည္ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈဂုဏ္ကို ေဖာ္က်ဴးထားျဖင္း ျဖစ္ပါ၏။ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈ၏ တန္ဖိုးကို ထုတ္ျပထားပါ၏။

  မရိုးသား မေျဖာင့္မွန္သူတို႔သည္ ကိုယ္မရွိေသာဂုဏ္တို႔ကို ရွိဟန္ေဆာင္၍ ျပၾက၏။ ကိုယ့္မွာရွိေသာအျပစ္တို႔ကို ဖံုးကြယ္ၾက၏။
     ရိုးသားေျဖာင့္မွန္သူတို႔ကား ကိုယ့္မွာ မရွိေသာဂုဏ္တို႔ကို ရွိဟန္ေဆာင္၍ မျပၾကပါ။ ကိုယ့္မွာရွိေသာ အျပစ္တို႔ကို မဖံုးကြယ္ၾကပါ။

    မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ သူ႔မွာမရွိေသာဂုဏ္ကို ရွိဟန္ေဆာင္၍ မေျပာ။ သူ႔မွာရွိေသာ အျပစ္ကိုလည္း မဖံုးကြယ္ပါ။ ရိုးသားပါ၏။ ေျဖာင့္မတ္ပါ၏။ ေျဖာင့္စင္းပါ၏။ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ရိုးသားမႈ၊ ေျဖာင့္မွန္မႈ၊ ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ ေျဖာင့္စင္းမႈ တို႔သည္ သူ႔ဘ၀ကို ထြန္းလင္းေစၾကပါ၏။ ေတာက္ပေစၾကပါ၏။ တင့္တယ္ေစၾကပါ၏။ အသေရ ရွိေစၾကပါ၏။ လွပေစၾကပါ၏။


     ကိုယ့္ဘ၀ကို ထြန္းလင္းေစလိုသူတိုင္း ေတာင္ပေစလိုသူတိုင္း တင့္တယ္ေစလိုသူတိုင္း အသေရရွိေစလိုသူတိုင္းလွပေစလိုသူတိုင္းရိုးသားၾကရပါမည္။ ေျဖာင့္မွန္ၾကရပါမည္။  ေျဖာင့္မတ္ၾကရပါမည္။ ေျဖာင့္စင္းၾကရပါမည္။
ရိုးသားသူ ေျဖာင့္မွန္သူ ေျဖာင့္မတ္သူ ေျဖာင့္စင္းသူကို လူတို႔အားကိုးၾက၏။ ေလးစားၾက၏။ ခ်စ္ခင္ၾက၏။
ေကာက္ေကြ႔သူကိုကား ဘယ္သူမွ အားမကိုးခ်င္၊ မေလးစားခ်င္ၾကပါ။ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈသည္ အစြမ္းထက္ေသာ ပီယေဆး တလက္ ျဖစ္ပါ၏။

     ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈျဖင့္ ကိုယ့္ဘ၀ကိုလည္း အလွဆင္ၾကရပါမည္။ ေလာကႀကီးကိုလည္း အလွဆင္ၾကရပါမည္။ ရိုးသားေျဖာင့္မွန္မႈျဖင့္ အလွဆင္အပ္ေသာဘ၀သည္ ထာ၀ရ လွပေနပါလိမ့္မည္။ ေလာကႀကီးသည္လည္း ထာ၀ရ လွပေနပါလိမ့္မည္။ မိမိဘ၀ကိုေရာ ေလာကႀကီးကိုပါ အလွဆင္ႏိုင္ေသာ လူသားတဦး ျဖစ္ေအာင္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ႀကိဳးစားသင့္ၾကပါသည္။

                                                                                      ( သာမေဏေက်ာ္ )