မင္းဒင္လို ငပါမႊားႏွင့္ သာသနာ့အာဇာနည္ အရွင္တပါးအၾကား မေမ့ႏုိင္စရာ ဇာတ္လမ္းမ်ား ရွိသည္ဆိုလ်ွင္ ယံုတမ္းပုံျပင္လို႔ေတာ့ မထင္ၾကပါေလႏွင့္။ အေ၀းေရာက္ မင္းဒင္တေယာက္ ခါးေတာင္းပဲ ထက်ဳိက္ရမလို၊ ဟိုအပံုပဲ ေျပးဟပ္ရမလုိ ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ ဇာတိေျမက တုိက္ပြဲေခၚသံေတြ ျမည္ဟီးတုန္ခါ ထြက္ေပၚလာေနခ်ိန္မွာ ဆိုေရးရွိ၍ ဆိုရပါဦး မည္။
x x x x x x x
ဘာသာေရးႏွင့္ အလွမ္းေ၀းလွေသာ မင္းဒင္သည္ သာသနာ့အာဇာနည္အရွင္ကုိ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၈ ႏွစ္ေက်ာ္က သိလည္းမသိ၊ ၾကားလည္းမၾကားသိခဲ့။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ပုိင္း ရက္မ်ားဆီက ဇနီးသည္ ငပိေၾကာ္ေနတာကုိ စပ္စုရင္း ရန္ကုန္ မဟာ ဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္က ေယာက္ဖ၀မ္းကြဲ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါး သူ၏ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ အတူ ေထာင္က်ေနေၾကာင္း စကားစမိခဲ့သည္။
‘ဘာအမႈတဲ့လဲကြာ’
‘ကံေဆာင္လုိ႔ဆုိလားပဲ’
‘ဘာလဲဟ ကံေဆာင္တယ္ဆုိတာ’
‘က်ဳပ္လည္း ေသခ်ာမသိဘူး အစုိးရကပ္တဲ့ဆြမ္း မစားဘူးဆုိလားပဲ’
‘မင္းဥစၥာက ဆုိလားပဲခ်ည္းပါလား၊ ဆရာေတာ္ကေကာ’
‘ဘြဲ႔ေတာ့ က်ဳပ္လည္းမသိဘူး၊ စာေတာ့ ေတာ္ေတာ္တတ္တယ္ဆုိလားပဲ’
x x x x x x x
ေနာင္ေသာ္ ထုိဆရာေတာ္အရွင္မွာ မင္းဒင္ႏွင့္ ဆရာအရင္း၊ ဒကာအရင္း ျဖစ္လာခဲ့ ပါသည္။ ဆရာေတာ္မွာ ႏုိင္ငံေက်ာ္ သာသနာ့အာဇာနည္ မႏၱေလးမဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာမ႑ိတ ဘာသာဋီကာအေက်ာ္ ရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏တပည့္ရင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၁၃၃၀ ခုႏွစ္မွစ၍ တိပိဋကဓရ ေရြးခ်ယ္စာေမးပြဲႀကီးကုိ ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိရာ အပုိင္းေလးပုိင္းလုံး အာဂုံ၊ ေရးေျဖ တြဲလ်က္ခ်ည္းေအာင္ျမင္၍ တိပိဋကဓရ စာေမးပြဲအစအဆုံး ပထမေနရာမွ ခ်ည္း ေအာင္စာရင္းေၾကညာျခင္း ခံခဲ့ရပါသည္။ ၀ိနယဓရ၊ ၀ိနယေကာ၀ိဒ၊ အဘိဓမၼိက၊ အဘိဓမၼ ေကာဝိဒ၊ ဒီဃနိကာယေကာ၀ိဒ၊ တိပိဋကဓရ၊ တိပိဋကေကာ၀ိဒ ဘြဲ႔ေတာ္မ်ားကုိ ၁၃၃၅ ခုႏွစ္၊ သက္ေတာ္၂၇-ႏွစ္တြင္ အစုံအလင္ရရွိခဲ့ပါသည္။
တိပိဋဓရဘြဲ႔တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ခံရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာေတာ္က “ဘုန္းႀကီး အထူးအပင္ပန္းခံၿပီး အားမထုတ္ခဲ့ရပါဘူး။ အာဂုံေရာ ေရးေျဖပါ သက္ေတာင့္သက္သာ ေျဖဆုိႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ တႏွစ္နားခဲ့ရတဲ့ အတြက္ ရဟန္း၀ါ (၆) ၀ါမွာ ၿပီးရမဲ့အစား (၇)၀ါမွာ ၿပီးဆုံးခဲ့ပါတယ္” ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ သက္ေတာ္ (၂၇)ႏွစ္ျဖင့္ အာဂုံေရးေျဖ ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ ထုိအရွင္၏ ဉာဏ္ပညာကား အံ့မခန္း ႀကီးမားလွၿပီး ၾကည္ညိဳမဆုံးႏုိင္ေသာ အာဂေယာကၤ်ား အာဇာနည္ေပတည္း။ တစတစ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ား၏ ေထ႐ုပၸတိၱမ်ားကို ဖတ္႐ႈေလ့လာရာမွ ဆရာေတာ္၏ ပါရမီေတာ္ကုိ ဆပြားၾကည္ညိဳလာခဲ့ရပါသည္။
x x x x x x x
ဆရာေတာ္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခဲ့ရျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မင္းဒင္ကိုယ္တုိင္ ေလွ်ာက္ထား ခဲ့ဘူးပါ၏။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ “တႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အဖြဲ႔ေတြက စစ္အစုိးရရဲ႕ လုပ္ပုံကုိင္ပုံ၊ ျပည္ သူေတြကုိ ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ပုံေတြဟာ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ ထုိက္မထုိက္ဆုံးျဖတ္ေပးဘုိ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဆီကုိ စာကပ္လာၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးဆီ စာ ေရာက္တာကုိ ေထာက္လွမ္းေရးကသိေတာ့ အရွင္ဘုရား ျဖစ္ႏုိင္ရင္ စာမျပန္ပါနဲ႔။ ျပန္မယ္ဆုိ ရင္လည္း မေဆာင္ထုိက္ဘူးလုိ႔ ျပန္ေျဖေပး ပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးက ဒကာတုိ႔ သတိေပးတာ ေက်းဇူးတင္တယ္၊ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားစကားကုိ သာ ဘုန္းႀကီး နားေထာင္ရလိမ့္မယ္။ တရားေတာ္မွာလာတဲ့အတုိင္းသာ က်မ္းတတ္ဘုန္းႀကီးတပါး အေနနဲ႔ ေျဖရပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘုန္းႀကီး ျပန္လည္မိန္ၾကားပါတယ္။ ကံေဆာင္ထုိက္ေၾကာင္း အဆုံးအျဖတ္ စာတမ္းေရးၿပီး ရဟန္းပ်ဳိအဖြဲ႔ေတြထံကုိ ဘုန္းႀကီး ျပန္ၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။ မၾကာပါဘူး၊ ဖမ္းတာပါပဲ။ အဖမ္းခံရ မယ္ဆုိတာ ဘုန္းႀကီးသိၿပီးသားပါ။ ဘုန္းႀကီးကုိ အင္းစိန္ေထာင္ကေန ျမစ္ႀကီးနားေထာင္ကုိ ပုိ႔ေတာ့ ေလယာဥ္ေပၚမွာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက လမ္းတေလွ်ာက္လုံး ႀကိမ္းေမာင္းလာ ပါတယ္။ ျမစ္ႀကီးနားေထာင္ထဲ မပုိ႔ခင္ ျမစ္ႀကီးနားေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွာ ဘုန္းႀကီးကုိ အရပ္၀တ္ အတင္း၀တ္ခုိင္းၿပီး အရာရွိ လုပ္သူက စစ္တပ္ဟာ အမိန္႔ရထားရင္ ဘာမဆုိ လုပ္မယ္ဆုိတာသိသလားတဲ့။ သူတုိ႔ပုံစံက ႐ုိက္ႏွက္ႏွိပ္စက္မဲ့ဟန္ပါပဲ။ ဘုန္းႀကီးအာနာပါနကုိ တေလွ်ာက္လုံး မွတ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီး မုသားမေျပာဘူး။ ေၾကာက္စိတ္ရွိေသာ္ျငားလည္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ မျပင္ႏုိင္တဲ့အေၾကာင္း၊ ရဟန္းဘဝကုိ စြန္႔ဘုိ႔ထက္ အသက္ကုိသာ စြန္႔မဲ့အေၾကာင္း ေျပာခဲ့တာဘဲ။
x x x x x x x
မၾကာမၾကာ ရန္ကုန္ မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတိုက္သို႔ ေရာက္ေနသျဖင့္ တခါေသာ္ ေယာက္ဖ ဘုန္းႀကီးႏွင့္ ေတြ႔စဥ္ -
‘အရွင္ဘုရားက (၁၀)ႏွစ္၊ ဆရာေတာ္က အႏွစ္(၂၀) ျပစ္ဒဏ္က်ၿပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ (၂)ႏွစ္ခြဲနဲ႔ ျပန္လြတ္လာသလဲဘုရား’
‘ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အစုိးရဆီက အလွဴခံခဲ့တာပါ။ ဒီလုိ သာသနာ့ အာဇာနည္တပါးကုိ ဒီလုိ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ဖမ္းဆီးထားတာဟာ သာသနာအတြက္ အ႐ုပ္ဆုိးလွတဲ့ အတြက္ မျပဳေကာင္း၊ မလုပ္ေကာင္းဘူးဆုိၿပီး အလွဴခံခဲ့တာပါပဲ’
x x x x x x x
စစ္အစုိးရကား မတတ္သာ၍ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့ရၿပီး ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔၏ ေကာင္းမႈ ေၾကာင့္ ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္ႀကီး တစစ စည္ပင္လာသည္ကုိပင္ အျမင္ မၾကည္ႏုိင္ၾက။ သူပုန္ဘုန္းႀကီး၊ အတုိက္အခံဆရာေတာ္ ဟူေသာဘြဲ႔က ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ကပ္ၿငိေနခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ (၁၄)ႀကိမ္ေျမာက္ ႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေရႊက်င္နိကာယဂုိဏ္းလုံးကၽြတ္ အစည္းအေ၀းႀကီးတြင္ ထုိဆရာေတာ္က အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ယင္းအခမ္းအနား၏ သံဃာအဖြဲ႔အတြင္းေရးမွဴးႏွင့္ စစ္အစုိးရအတြင္းေရးမွဴးတုိ႔ ဆုံၾကပုံကုိ ဆရာေတာ္က မွတ္မွတ္ရရ မိန္႔ၾကားခဲ့ဘူးေလသည္။
‘တုိက္တုိက္ဆုိင္ပါပဲ ဒကာႀကီးရာ၊ ေရႊက်င္သာသနာ့ဗိမာန္ႀကီးရဲ႕ အေပၚထပ္မွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အေပၚထပ္ကုိအႂကြမွာ ဗုိလ္ခင္ၫြန္႔နဲ႔ ေလွခါးရင္းမွာ ျဗဳန္းကနဲ ဆုံမိၾကတယ္။ တံခါးတေပါက္ဆီက ၀င္လာၾကတာဆုိေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးဘက္ ကေရာ သံဃာေတာ္ေတြဘက္ ကေရာ ေၾကာင္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ပထမေလွခါးထစ္ကုိ ဘုန္းႀကီးတက္လုိက္ေတာ့ ဗုိလ္ခင္ၫြန္႔ကလည္း မေလွ်ာ့ဘူး။ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္း တက္လာတယ္။ ေလး၊ ငါး၊ ေျခာက္ထစ္ ရင္ေဘာင္တန္းတက္ လာေတာ့ ဘုန္းႀကီးစဥ္းစားတယ္။ ေလွ်ာ့ေပးၿပီး ေလွခါးထစ္ခ်န္ၿပီးေနခဲ့ရင္ ေကာင္းမလားေပါ့။ သုိ႔ေသာ္ ဘုန္းႀကီးဟာ ၀ိနည္းေတာ္ နဲ႔အညီ ေနထုိင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ငါေလွ်ာ့ခဲ့ေသာ္ သာသနာေတာ္ကုိ ညႇိဳးေအာင္ လုပ္ရာ က်လိမ့္မယ္ဆုိၿပီး ရင္ေဘာင္တန္းလ်က္ပဲ အေပၚထပ္ကုိ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔စိတ္ထဲ ဘယ္လုိ ေနမယ္ဆုိတာ ဘုန္းႀကီး မသိေပမဲ့ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ သူ႔ကုိ ဘယ္အခါမွ စိတ္မကြက္ခဲ့ပါဘူး’ ဆရာေတာ္ စကားအရဆုိလွ်င္ ဗုိလ္ခင္ၫြန္႔ ကံႀကီးထုိက္ေလသေလာ။
x x x x x x x
ေတာင္မေရာက္၊ ေျမာက္မေရာက္ မင္းဒင္ကား ဆရာေတာ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးလာသည္ႏွင့္ အမွ် ေပါက္ကရေမးခြန္းေတြ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဘူး၏။
‘အရွင္ဘုရား ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ အရပ္ေတာ္ဟာ ၁၈ ေတာင္တုိ႔၊ ၉ ေတာင္တုိ႔ဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္က အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္လက္ထက္က ေက်ာင္းေတြ၊ အေဆာက္အဦးေတြရဲ႕ ပႏၷက္ပုံေတြကုိ ေလ့လာရင္း မျဖစ္ႏုိင္ဘူးထင္ပါတယ္’
‘ဒကာမင္းဒင္၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အရပ္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ပါဠိ၊ အ႒ကထာေတြဟာ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပဆုိၾကေသာ္ျငားလည္း ဘုန္းႀကီးအသိဉာဏ္နဲ႔ ခ်ိန္ဆရာမွာ ဘုရားရွင္ဟာ အိႏိၵယ ေသြးပါတဲ့အတြက္ ကုလားလူမ်ဳိးမ်ားကဲ့သုိ႔ အသားရည္ရွိမယ္။ မဟာပုရိသလကၡဏာမ်ားနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့အတြက္ အရပ္အေမာင္းေကာင္းမွာ အမွန္ျဖစ္တယ္။ ယေသာ္ဓရာမိဖုရားဟာ သာမန္ အမ်ဳိးသမီးအရပ္ေမာင္းမွ်သာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အရပ္ ၁၈ ေတာင္ရွိသူနဲ႔ စပ္ယွက္ဖို႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ဘုန္းႀကီးသေဘာအရဆုိရင္ ၁၈ မုိက္ဟာ သင့္ေတာ္မွန္ကန္မယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္’
လက္ေတြ႔က်လွေသာ ဆရာေတာ္အေျဖကား မင္းဒင္ပါးစပ္ကုိ ႐ုတ္ခ်ည္း ပိတ္သြားေစ ခဲ့ပါသည္။ ပညာစမ္းသည့္သေဘာ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းအတြက္လည္း သတိရတုိင္း ဆရာေတာ္သုိ႔ ရည္မွန္းကန္ေတာ့ ေတာင္းပန္ဆဲပင္ ျဖစ္ပါ၏။
x x x x x x x
ဆရာေတာ္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ပရိယတိၱသင္ၾကားပုိ႔ခ်မႈက႑တု႔ိအတြက္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္ရာဇ၀ိဇၨာလယတကၠသုိလ္မွ ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာ ဂုဏ္ထူး ေဆာင္ ပါရဂူ(Ph.D)ဘြဲ႔ ဆက္ကပ္ခံရစဥ္ကလည္း စစ္အစုိးရက သံသယမကင္း။ “ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္တကၠသုိလ္က စာတေစာင္ေရာက္လာတယ္။ ဘုန္းႀကီး ေရးလုိတဲ့ ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာ စာတမ္းတခုကုိ ပါဠိခ်ည္း သက္သက္ ေရးပို႔ဖို႔ ေလွ်ာက္ထားတာပါ။ ဘုန္းႀကီး စာမ်က္ႏွာေလးဆယ္ရွိတဲ့ စာတမ္းကုိ ေရးပုိ႔ၿပီး။ မၾကာခင္မွာ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ့ဆက္ကပ္ တဲ့အေၾကာင္း စာေရာက္လာပါတယ္။ ဒါကို အစိုးရက ေသြး႐ုိးသား႐ုိးမွဟုတ္ပါ့မလား ဆိုၿပီး မယံုဘူးဗ်ာ”
“အဲဒီအခမ္းအနားကုိ လႊတ္မလုိလုိ၊ မလႊတ္လုိလုိနဲ ့ေနာက္ဆုံးက်မွ အေစာင့္နဲ႔ တက္ခြင့္ရတယ္။ သူတုိ႔ကေတာ့ ကပိၸယအေနနဲ႔ လုိက္တာပါေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အခမ္းအနား က်င္းပ ေနခ်ိန္အထိ ဗုိလ္ခင္ညြန္႔ဆီကုိ အေသးစိတ္ သတင္းပို႔ေနတာ ဘုန္းႀကီးၾကားေနတာပဲ။ ဘုန္းႀကီးဘြဲ႔အမည္ေခၚၿပီး ဘြဲ႔လက္မွတ္ကပ္ၿပီးမွပဲ သူတို႔ စိတ္ေအးသြားပံုပဲ”
၂၀၀၀ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ ကမၻာ့ ဘာသာ ေပါင္းစုံ ညီလာခံသို႔ ႂကြေရာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္သည္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ကုိ စစ္အစုိးရ ရာဇမာန္ ရွျပန္ေပသည္။
“ဘုန္းႀကီး ဘာတတ္ႏုိင္မလဲ။ သူတုိ႔က ဘယ္သတင္းဌာနနဲ႔မွ စကားမေျပာပါနဲ႔လုိ႔ မွာထားတယ္။ ဘုန္းႀကီးတပါးတည္း ဟုိတယ္ခန္းမွာရွိေနတုန္း ဟဲလုိ တပည့္ေတာ္ စိန္ေက်ာ္လိႈင္ပါဘုရား၊ တိပိဋကဆရာေတာ္ ရွိပါသလားဘုရားဆုိေတာ့ ဘုန္းႀကီး ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ လိမ္မလဲ။ ေအး ဘုန္းႀကီးပဲဆုိၿပီး သူတုိ႔ေမးတာ သုံးေလးခြန္းေျဖလုိက္တယ္။ သာသနာေရး နဲ႔သာ ပတ္သက္တယ္။ ျပန္လည္းေရာက္ေရာ အစုိးရတဖြဲ႔လုံး ခပ္တန္းတန္း ျဖစ္ေနရာ”
x x x x x x x
၂၀၀၄ ခုႏွစ္ဆန္းပုိင္း မင္းဒင္ ဘန္ေကာက္မွာရွိစဥ္ ‘အမိေျမက ဇနီးသည္က ဖုန္းဆက္ လာသည္။ “ရွင့္ဆရာေတာ္ ဘန္ေကာက္ေဆး႐ုံမွာ တက္ေနတယ္။ ရွင့္ကုိ ေမးေနတယ္ ေျပာ တယ္”
“ေဆးလာ စစ္တာလား”
“မဟုတ္ဘူး၊ ေနမေကာင္းတာ”
“ဘာေရာဂါမ်ားလည္းကြာ”
“ေသခ်ာေတာ့မသိဘူး၊ ကုိယ္တုိင္သာ သြားေလွ်ာက္ေပေတာ့” သည္လုိႏွင့္ ေမးရင္းစမ္းရင္း ခ်ဴလာေလာင္ကြန္ေဆး႐ုံကုိေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ တပည့္ ဦးဥၨင္းက -
“ဒကာႀကီးလာတာ အေတာ္ပဲ။ ဒကာႀကီးကုိ ဆရာေတာ္ ေမးေနတာ ႏွစ္ခါသုံးခါရွိၿပီ” ခ်က္ခ်င္း၀င္ဖူးခြင့္ရသည္။ ဆရာေတာ္၏ေရာဂါကာ ႐ုိးတြင္းျခင္ဆီကင္ဆာဟု ဆုိပါသည္။ “အရွင္ဘုရား ေနသာပါရဲ႕လား ဘုရား”
“အခုေတာ့ ေနလုိ႔ ထုိင္လုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုန္းႀကီးဘ၀င္မက်စရာ တခု ေတာ့ ရွိတယ္။ ဒကာႀကီးရာ၊ ဘုန္းႀကီးေနမေကာင္းတာကုိ တာ၀န္ရွိသူေတြကုိ အေၾကာင္း ၾကားေတာ့ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ လႊတ္ေပးတယ္။ အဲဒီဆရာ၀န္ႀကီးေတြက ‘ဘာမွမျဖစ္ဘူးတဲ့ဗ်ာ’ ဘုန္းႀကီးက ခံစားေနရသူဆုိေတာ့ ေသခ်ာစစ္ပါဦးေျပာေတာ့လည္း မႀကိဳက္ၾကဘူး။ ကုိယ့္စားရိတ္နဲ႔ကုိယ္သြားမယ္ ေျပာတာေတာင္ မယုံလုိ႔ထင္ပါရဲ႕၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ မလႊတ္ဘူး။ အႀကိမ္ႀကိမ္စစ္ေမးၿပီးမွ သြားခြင့္ရတယ္။ ဒီေရာက္ေတာ့မွ ေသခ်ာၾကပ္မတ္စစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့ ေရာဂါသိရလို႔ ကုသေပးေနၾကတာ ဗမာျပည္မွာဆုိ ဘုန္းႀကီးေသေလာက္ၿပီ“
ဆရာေတာ္၏ က်န္းမာေရးကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထုိင္းဘုရင့္မိသားစုက တာ၀န္ေက်လွ ပါ၏။ ထုိင္းဘုရင္တပ္မေတာ္မွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ၀ိခ်စ္ယာဒိပ္၏ သတင္းပုိ႔မႈေၾကာင့္ ထုိင္းဘုရင္မိသားစု က ဆရာေတာ္၏ ေဆး၀ါးကုသစရိတ္ အ၀၀ကုိ ထုိင္းဘတ္ေငြ ၃ သန္းခန္႔အထိ အကုန္အက်ခံ ခဲ့ၿပီး ထုိင္းသာသနာပုိင္သာ အသုံးျပဳရသည့္ သံဃာ့၀ဇီရဉာဏေဆာင္မွာပင္ ျပဳစုကုသေပး သည္။ ဗမာတုိ႔ ရွက္ဘုိ႔ေကာင္းေလစြ။
x x x x x x x
ျမန္မာဆရာ၀န္ သမားေတာ္ႀကီးမ်ားက ဘာမွမျဖစ္ပါဟု ဘာေၾကာင့္ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ သည္မသိ။ ဆရာေတာ္က်န္းမာေရးအတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဆရာ၀န္မ်ားက အဂၤလန္၊ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတုိ႔ရွိ အႏုဇီ၀ ဓါတ္ခြဲခန္းတုိ႔၏ အကူအညီျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယမန္ႏွစ္ ဤအခ်ိန္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂၄) ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ (၀၇း၃၅) နာရီတြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္၌ ဆရာေတာ္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
x x x x x x x
ဤသို႔လ်ွင္ ထုိသို႔လ်ွင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၈ ႏွစ္ကပင္ ဗမာစစ္အစုိးရကုိ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ ေဆာင္ထုိက္သည္ဟု ရဲ၀ံ့ျပတ္သားစြာ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ေသာ ဗမာအစုိးရ အၿငိဳးႀကီးခဲ့ေသာ ထုိဆရာ ေတာ္ အရွင္ျမတ္ကား အျခားသူ မဟုတ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္၏ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္ တိပိဋဓရ၊ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ အဘိဓမၼပါဠိပါရဂူ၊ ပရိယတၱိ သာသနာ့အေက်ာ္ ဘဒၵႏၱ အရွင္သုမဂၤလ လကၤာရ (Ph.D) ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရား လက္မြန္မဆြ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ေသာ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ေသာအမႈကုိ ယခုအခါ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္း သံဃာအာဇာနည္မ်ားမွ ရြပ္ခၽြံေျပာင္ေျမာက္ စြာ ျပဳလွ်က္ရွိရာ သာသနာသမုိင္းတြင္ အေလးအျမတ္ မွတ္တမ္းျပဳရမည့္ အေျခအေနသုိ႔ ေရာက္ရွိေနပါၿပီ ဘုရား။ ေရႊ၀ါေရာင္လႈိင္းလုံးႀကီး တႏုိင္ငံလုံးတြင္ ဖုံးလႊမ္းေနသည္ကုိ ေရာက္ရွိရာ ျမင့္ျမတ္ ေသာ ဘုံဘ၀မွ ျမင္လွည့္ ၾကားလွည့္ေစလုိပါသည္ဘုရား။
☼ ☼ ☼ ☼ ☼
မင္းဒင္ (၂၄၊ ၉၊ ၀၇)
( ၁၃၆၈-ခုႏွစ္၊ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း တြင္ ဘ၀နတ္ေက်ာင္း ေရႊ႔ေျပာင္းသြားေတာ္မူေသာ မိမိ၏ အနႏၱ ဂိုဏ္း၀င္ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားအား အထူးပင္ လြမ္းဆြတ္မိပါသည္။)
x x x x x x x
ဘာသာေရးႏွင့္ အလွမ္းေ၀းလွေသာ မင္းဒင္သည္ သာသနာ့အာဇာနည္အရွင္ကုိ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၈ ႏွစ္ေက်ာ္က သိလည္းမသိ၊ ၾကားလည္းမၾကားသိခဲ့။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ပုိင္း ရက္မ်ားဆီက ဇနီးသည္ ငပိေၾကာ္ေနတာကုိ စပ္စုရင္း ရန္ကုန္ မဟာ ဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္က ေယာက္ဖ၀မ္းကြဲ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါး သူ၏ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ အတူ ေထာင္က်ေနေၾကာင္း စကားစမိခဲ့သည္။
‘ဘာအမႈတဲ့လဲကြာ’
‘ကံေဆာင္လုိ႔ဆုိလားပဲ’
‘ဘာလဲဟ ကံေဆာင္တယ္ဆုိတာ’
‘က်ဳပ္လည္း ေသခ်ာမသိဘူး အစုိးရကပ္တဲ့ဆြမ္း မစားဘူးဆုိလားပဲ’
‘မင္းဥစၥာက ဆုိလားပဲခ်ည္းပါလား၊ ဆရာေတာ္ကေကာ’
‘ဘြဲ႔ေတာ့ က်ဳပ္လည္းမသိဘူး၊ စာေတာ့ ေတာ္ေတာ္တတ္တယ္ဆုိလားပဲ’
x x x x x x x
ေနာင္ေသာ္ ထုိဆရာေတာ္အရွင္မွာ မင္းဒင္ႏွင့္ ဆရာအရင္း၊ ဒကာအရင္း ျဖစ္လာခဲ့ ပါသည္။ ဆရာေတာ္မွာ ႏုိင္ငံေက်ာ္ သာသနာ့အာဇာနည္ မႏၱေလးမဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္ ဆရာေတာ္ အဂၢမဟာမ႑ိတ ဘာသာဋီကာအေက်ာ္ ရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏တပည့္ရင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၁၃၃၀ ခုႏွစ္မွစ၍ တိပိဋကဓရ ေရြးခ်ယ္စာေမးပြဲႀကီးကုိ ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိရာ အပုိင္းေလးပုိင္းလုံး အာဂုံ၊ ေရးေျဖ တြဲလ်က္ခ်ည္းေအာင္ျမင္၍ တိပိဋကဓရ စာေမးပြဲအစအဆုံး ပထမေနရာမွ ခ်ည္း ေအာင္စာရင္းေၾကညာျခင္း ခံခဲ့ရပါသည္။ ၀ိနယဓရ၊ ၀ိနယေကာ၀ိဒ၊ အဘိဓမၼိက၊ အဘိဓမၼ ေကာဝိဒ၊ ဒီဃနိကာယေကာ၀ိဒ၊ တိပိဋကဓရ၊ တိပိဋကေကာ၀ိဒ ဘြဲ႔ေတာ္မ်ားကုိ ၁၃၃၅ ခုႏွစ္၊ သက္ေတာ္၂၇-ႏွစ္တြင္ အစုံအလင္ရရွိခဲ့ပါသည္။
တိပိဋဓရဘြဲ႔တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ခံရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာေတာ္က “ဘုန္းႀကီး အထူးအပင္ပန္းခံၿပီး အားမထုတ္ခဲ့ရပါဘူး။ အာဂုံေရာ ေရးေျဖပါ သက္ေတာင့္သက္သာ ေျဖဆုိႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ တႏွစ္နားခဲ့ရတဲ့ အတြက္ ရဟန္း၀ါ (၆) ၀ါမွာ ၿပီးရမဲ့အစား (၇)၀ါမွာ ၿပီးဆုံးခဲ့ပါတယ္” ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ သက္ေတာ္ (၂၇)ႏွစ္ျဖင့္ အာဂုံေရးေျဖ ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ ထုိအရွင္၏ ဉာဏ္ပညာကား အံ့မခန္း ႀကီးမားလွၿပီး ၾကည္ညိဳမဆုံးႏုိင္ေသာ အာဂေယာကၤ်ား အာဇာနည္ေပတည္း။ တစတစ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ား၏ ေထ႐ုပၸတိၱမ်ားကို ဖတ္႐ႈေလ့လာရာမွ ဆရာေတာ္၏ ပါရမီေတာ္ကုိ ဆပြားၾကည္ညိဳလာခဲ့ရပါသည္။
x x x x x x x
ဆရာေတာ္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခဲ့ရျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မင္းဒင္ကိုယ္တုိင္ ေလွ်ာက္ထား ခဲ့ဘူးပါ၏။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ “တႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အဖြဲ႔ေတြက စစ္အစုိးရရဲ႕ လုပ္ပုံကုိင္ပုံ၊ ျပည္ သူေတြကုိ ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ပုံေတြဟာ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္ ထုိက္မထုိက္ဆုံးျဖတ္ေပးဘုိ႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဆီကုိ စာကပ္လာၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးဆီ စာ ေရာက္တာကုိ ေထာက္လွမ္းေရးကသိေတာ့ အရွင္ဘုရား ျဖစ္ႏုိင္ရင္ စာမျပန္ပါနဲ႔။ ျပန္မယ္ဆုိ ရင္လည္း မေဆာင္ထုိက္ဘူးလုိ႔ ျပန္ေျဖေပး ပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးက ဒကာတုိ႔ သတိေပးတာ ေက်းဇူးတင္တယ္၊ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားစကားကုိ သာ ဘုန္းႀကီး နားေထာင္ရလိမ့္မယ္။ တရားေတာ္မွာလာတဲ့အတုိင္းသာ က်မ္းတတ္ဘုန္းႀကီးတပါး အေနနဲ႔ ေျဖရပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘုန္းႀကီး ျပန္လည္မိန္ၾကားပါတယ္။ ကံေဆာင္ထုိက္ေၾကာင္း အဆုံးအျဖတ္ စာတမ္းေရးၿပီး ရဟန္းပ်ဳိအဖြဲ႔ေတြထံကုိ ဘုန္းႀကီး ျပန္ၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။ မၾကာပါဘူး၊ ဖမ္းတာပါပဲ။ အဖမ္းခံရ မယ္ဆုိတာ ဘုန္းႀကီးသိၿပီးသားပါ။ ဘုန္းႀကီးကုိ အင္းစိန္ေထာင္ကေန ျမစ္ႀကီးနားေထာင္ကုိ ပုိ႔ေတာ့ ေလယာဥ္ေပၚမွာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက လမ္းတေလွ်ာက္လုံး ႀကိမ္းေမာင္းလာ ပါတယ္။ ျမစ္ႀကီးနားေထာင္ထဲ မပုိ႔ခင္ ျမစ္ႀကီးနားေထာက္လွမ္းေရးတပ္မွာ ဘုန္းႀကီးကုိ အရပ္၀တ္ အတင္း၀တ္ခုိင္းၿပီး အရာရွိ လုပ္သူက စစ္တပ္ဟာ အမိန္႔ရထားရင္ ဘာမဆုိ လုပ္မယ္ဆုိတာသိသလားတဲ့။ သူတုိ႔ပုံစံက ႐ုိက္ႏွက္ႏွိပ္စက္မဲ့ဟန္ပါပဲ။ ဘုန္းႀကီးအာနာပါနကုိ တေလွ်ာက္လုံး မွတ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီး မုသားမေျပာဘူး။ ေၾကာက္စိတ္ရွိေသာ္ျငားလည္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ မျပင္ႏုိင္တဲ့အေၾကာင္း၊ ရဟန္းဘဝကုိ စြန္႔ဘုိ႔ထက္ အသက္ကုိသာ စြန္႔မဲ့အေၾကာင္း ေျပာခဲ့တာဘဲ။
x x x x x x x
မၾကာမၾကာ ရန္ကုန္ မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတိုက္သို႔ ေရာက္ေနသျဖင့္ တခါေသာ္ ေယာက္ဖ ဘုန္းႀကီးႏွင့္ ေတြ႔စဥ္ -
‘အရွင္ဘုရားက (၁၀)ႏွစ္၊ ဆရာေတာ္က အႏွစ္(၂၀) ျပစ္ဒဏ္က်ၿပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ (၂)ႏွစ္ခြဲနဲ႔ ျပန္လြတ္လာသလဲဘုရား’
‘ေရႊဟသၤာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အစုိးရဆီက အလွဴခံခဲ့တာပါ။ ဒီလုိ သာသနာ့ အာဇာနည္တပါးကုိ ဒီလုိ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ဖမ္းဆီးထားတာဟာ သာသနာအတြက္ အ႐ုပ္ဆုိးလွတဲ့ အတြက္ မျပဳေကာင္း၊ မလုပ္ေကာင္းဘူးဆုိၿပီး အလွဴခံခဲ့တာပါပဲ’
x x x x x x x
စစ္အစုိးရကား မတတ္သာ၍ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့ရၿပီး ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔၏ ေကာင္းမႈ ေၾကာင့္ ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္ႀကီး တစစ စည္ပင္လာသည္ကုိပင္ အျမင္ မၾကည္ႏုိင္ၾက။ သူပုန္ဘုန္းႀကီး၊ အတုိက္အခံဆရာေတာ္ ဟူေသာဘြဲ႔က ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ကပ္ၿငိေနခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္၊ (၁၄)ႀကိမ္ေျမာက္ ႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေရႊက်င္နိကာယဂုိဏ္းလုံးကၽြတ္ အစည္းအေ၀းႀကီးတြင္ ထုိဆရာေတာ္က အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ယင္းအခမ္းအနား၏ သံဃာအဖြဲ႔အတြင္းေရးမွဴးႏွင့္ စစ္အစုိးရအတြင္းေရးမွဴးတုိ႔ ဆုံၾကပုံကုိ ဆရာေတာ္က မွတ္မွတ္ရရ မိန္႔ၾကားခဲ့ဘူးေလသည္။
‘တုိက္တုိက္ဆုိင္ပါပဲ ဒကာႀကီးရာ၊ ေရႊက်င္သာသနာ့ဗိမာန္ႀကီးရဲ႕ အေပၚထပ္မွာ အစည္းအေ၀းလုပ္ မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အေပၚထပ္ကုိအႂကြမွာ ဗုိလ္ခင္ၫြန္႔နဲ႔ ေလွခါးရင္းမွာ ျဗဳန္းကနဲ ဆုံမိၾကတယ္။ တံခါးတေပါက္ဆီက ၀င္လာၾကတာဆုိေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးဘက္ ကေရာ သံဃာေတာ္ေတြဘက္ ကေရာ ေၾကာင္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ပထမေလွခါးထစ္ကုိ ဘုန္းႀကီးတက္လုိက္ေတာ့ ဗုိလ္ခင္ၫြန္႔ကလည္း မေလွ်ာ့ဘူး။ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္း တက္လာတယ္။ ေလး၊ ငါး၊ ေျခာက္ထစ္ ရင္ေဘာင္တန္းတက္ လာေတာ့ ဘုန္းႀကီးစဥ္းစားတယ္။ ေလွ်ာ့ေပးၿပီး ေလွခါးထစ္ခ်န္ၿပီးေနခဲ့ရင္ ေကာင္းမလားေပါ့။ သုိ႔ေသာ္ ဘုန္းႀကီးဟာ ၀ိနည္းေတာ္ နဲ႔အညီ ေနထုိင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ငါေလွ်ာ့ခဲ့ေသာ္ သာသနာေတာ္ကုိ ညႇိဳးေအာင္ လုပ္ရာ က်လိမ့္မယ္ဆုိၿပီး ရင္ေဘာင္တန္းလ်က္ပဲ အေပၚထပ္ကုိ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔စိတ္ထဲ ဘယ္လုိ ေနမယ္ဆုိတာ ဘုန္းႀကီး မသိေပမဲ့ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ သူ႔ကုိ ဘယ္အခါမွ စိတ္မကြက္ခဲ့ပါဘူး’ ဆရာေတာ္ စကားအရဆုိလွ်င္ ဗုိလ္ခင္ၫြန္႔ ကံႀကီးထုိက္ေလသေလာ။
x x x x x x x
ေတာင္မေရာက္၊ ေျမာက္မေရာက္ မင္းဒင္ကား ဆရာေတာ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးလာသည္ႏွင့္ အမွ် ေပါက္ကရေမးခြန္းေတြ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဘူး၏။
‘အရွင္ဘုရား ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ အရပ္ေတာ္ဟာ ၁၈ ေတာင္တုိ႔၊ ၉ ေတာင္တုိ႔ဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္က အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္လက္ထက္က ေက်ာင္းေတြ၊ အေဆာက္အဦးေတြရဲ႕ ပႏၷက္ပုံေတြကုိ ေလ့လာရင္း မျဖစ္ႏုိင္ဘူးထင္ပါတယ္’
‘ဒကာမင္းဒင္၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အရပ္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ပါဠိ၊ အ႒ကထာေတြဟာ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပဆုိၾကေသာ္ျငားလည္း ဘုန္းႀကီးအသိဉာဏ္နဲ႔ ခ်ိန္ဆရာမွာ ဘုရားရွင္ဟာ အိႏိၵယ ေသြးပါတဲ့အတြက္ ကုလားလူမ်ဳိးမ်ားကဲ့သုိ႔ အသားရည္ရွိမယ္။ မဟာပုရိသလကၡဏာမ်ားနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့အတြက္ အရပ္အေမာင္းေကာင္းမွာ အမွန္ျဖစ္တယ္။ ယေသာ္ဓရာမိဖုရားဟာ သာမန္ အမ်ဳိးသမီးအရပ္ေမာင္းမွ်သာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အရပ္ ၁၈ ေတာင္ရွိသူနဲ႔ စပ္ယွက္ဖို႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ဘုန္းႀကီးသေဘာအရဆုိရင္ ၁၈ မုိက္ဟာ သင့္ေတာ္မွန္ကန္မယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္’
လက္ေတြ႔က်လွေသာ ဆရာေတာ္အေျဖကား မင္းဒင္ပါးစပ္ကုိ ႐ုတ္ခ်ည္း ပိတ္သြားေစ ခဲ့ပါသည္။ ပညာစမ္းသည့္သေဘာ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းအတြက္လည္း သတိရတုိင္း ဆရာေတာ္သုိ႔ ရည္မွန္းကန္ေတာ့ ေတာင္းပန္ဆဲပင္ ျဖစ္ပါ၏။
x x x x x x x
ဆရာေတာ္၏ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ပရိယတိၱသင္ၾကားပုိ႔ခ်မႈက႑တု႔ိအတြက္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္ရာဇ၀ိဇၨာလယတကၠသုိလ္မွ ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာ ဂုဏ္ထူး ေဆာင္ ပါရဂူ(Ph.D)ဘြဲ႔ ဆက္ကပ္ခံရစဥ္ကလည္း စစ္အစုိးရက သံသယမကင္း။ “ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္တကၠသုိလ္က စာတေစာင္ေရာက္လာတယ္။ ဘုန္းႀကီး ေရးလုိတဲ့ ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာ စာတမ္းတခုကုိ ပါဠိခ်ည္း သက္သက္ ေရးပို႔ဖို႔ ေလွ်ာက္ထားတာပါ။ ဘုန္းႀကီး စာမ်က္ႏွာေလးဆယ္ရွိတဲ့ စာတမ္းကုိ ေရးပုိ႔ၿပီး။ မၾကာခင္မွာ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ့ဆက္ကပ္ တဲ့အေၾကာင္း စာေရာက္လာပါတယ္။ ဒါကို အစိုးရက ေသြး႐ုိးသား႐ုိးမွဟုတ္ပါ့မလား ဆိုၿပီး မယံုဘူးဗ်ာ”
“အဲဒီအခမ္းအနားကုိ လႊတ္မလုိလုိ၊ မလႊတ္လုိလုိနဲ ့ေနာက္ဆုံးက်မွ အေစာင့္နဲ႔ တက္ခြင့္ရတယ္။ သူတုိ႔ကေတာ့ ကပိၸယအေနနဲ႔ လုိက္တာပါေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အခမ္းအနား က်င္းပ ေနခ်ိန္အထိ ဗုိလ္ခင္ညြန္႔ဆီကုိ အေသးစိတ္ သတင္းပို႔ေနတာ ဘုန္းႀကီးၾကားေနတာပဲ။ ဘုန္းႀကီးဘြဲ႔အမည္ေခၚၿပီး ဘြဲ႔လက္မွတ္ကပ္ၿပီးမွပဲ သူတို႔ စိတ္ေအးသြားပံုပဲ”
၂၀၀၀ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ ကမၻာ့ ဘာသာ ေပါင္းစုံ ညီလာခံသို႔ ႂကြေရာက္ၿပီး ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္သည္ႏွင့္ ဆရာေတာ္ကုိ စစ္အစုိးရ ရာဇမာန္ ရွျပန္ေပသည္။
“ဘုန္းႀကီး ဘာတတ္ႏုိင္မလဲ။ သူတုိ႔က ဘယ္သတင္းဌာနနဲ႔မွ စကားမေျပာပါနဲ႔လုိ႔ မွာထားတယ္။ ဘုန္းႀကီးတပါးတည္း ဟုိတယ္ခန္းမွာရွိေနတုန္း ဟဲလုိ တပည့္ေတာ္ စိန္ေက်ာ္လိႈင္ပါဘုရား၊ တိပိဋကဆရာေတာ္ ရွိပါသလားဘုရားဆုိေတာ့ ဘုန္းႀကီး ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ လိမ္မလဲ။ ေအး ဘုန္းႀကီးပဲဆုိၿပီး သူတုိ႔ေမးတာ သုံးေလးခြန္းေျဖလုိက္တယ္။ သာသနာေရး နဲ႔သာ ပတ္သက္တယ္။ ျပန္လည္းေရာက္ေရာ အစုိးရတဖြဲ႔လုံး ခပ္တန္းတန္း ျဖစ္ေနရာ”
x x x x x x x
၂၀၀၄ ခုႏွစ္ဆန္းပုိင္း မင္းဒင္ ဘန္ေကာက္မွာရွိစဥ္ ‘အမိေျမက ဇနီးသည္က ဖုန္းဆက္ လာသည္။ “ရွင့္ဆရာေတာ္ ဘန္ေကာက္ေဆး႐ုံမွာ တက္ေနတယ္။ ရွင့္ကုိ ေမးေနတယ္ ေျပာ တယ္”
“ေဆးလာ စစ္တာလား”
“မဟုတ္ဘူး၊ ေနမေကာင္းတာ”
“ဘာေရာဂါမ်ားလည္းကြာ”
“ေသခ်ာေတာ့မသိဘူး၊ ကုိယ္တုိင္သာ သြားေလွ်ာက္ေပေတာ့” သည္လုိႏွင့္ ေမးရင္းစမ္းရင္း ခ်ဴလာေလာင္ကြန္ေဆး႐ုံကုိေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ တပည့္ ဦးဥၨင္းက -
“ဒကာႀကီးလာတာ အေတာ္ပဲ။ ဒကာႀကီးကုိ ဆရာေတာ္ ေမးေနတာ ႏွစ္ခါသုံးခါရွိၿပီ” ခ်က္ခ်င္း၀င္ဖူးခြင့္ရသည္။ ဆရာေတာ္၏ေရာဂါကာ ႐ုိးတြင္းျခင္ဆီကင္ဆာဟု ဆုိပါသည္။ “အရွင္ဘုရား ေနသာပါရဲ႕လား ဘုရား”
“အခုေတာ့ ေနလုိ႔ ထုိင္လုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုန္းႀကီးဘ၀င္မက်စရာ တခု ေတာ့ ရွိတယ္။ ဒကာႀကီးရာ၊ ဘုန္းႀကီးေနမေကာင္းတာကုိ တာ၀န္ရွိသူေတြကုိ အေၾကာင္း ၾကားေတာ့ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ လႊတ္ေပးတယ္။ အဲဒီဆရာ၀န္ႀကီးေတြက ‘ဘာမွမျဖစ္ဘူးတဲ့ဗ်ာ’ ဘုန္းႀကီးက ခံစားေနရသူဆုိေတာ့ ေသခ်ာစစ္ပါဦးေျပာေတာ့လည္း မႀကိဳက္ၾကဘူး။ ကုိယ့္စားရိတ္နဲ႔ကုိယ္သြားမယ္ ေျပာတာေတာင္ မယုံလုိ႔ထင္ပါရဲ႕၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ မလႊတ္ဘူး။ အႀကိမ္ႀကိမ္စစ္ေမးၿပီးမွ သြားခြင့္ရတယ္။ ဒီေရာက္ေတာ့မွ ေသခ်ာၾကပ္မတ္စစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့ ေရာဂါသိရလို႔ ကုသေပးေနၾကတာ ဗမာျပည္မွာဆုိ ဘုန္းႀကီးေသေလာက္ၿပီ“
ဆရာေတာ္၏ က်န္းမာေရးကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထုိင္းဘုရင့္မိသားစုက တာ၀န္ေက်လွ ပါ၏။ ထုိင္းဘုရင္တပ္မေတာ္မွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ၀ိခ်စ္ယာဒိပ္၏ သတင္းပုိ႔မႈေၾကာင့္ ထုိင္းဘုရင္မိသားစု က ဆရာေတာ္၏ ေဆး၀ါးကုသစရိတ္ အ၀၀ကုိ ထုိင္းဘတ္ေငြ ၃ သန္းခန္႔အထိ အကုန္အက်ခံ ခဲ့ၿပီး ထုိင္းသာသနာပုိင္သာ အသုံးျပဳရသည့္ သံဃာ့၀ဇီရဉာဏေဆာင္မွာပင္ ျပဳစုကုသေပး သည္။ ဗမာတုိ႔ ရွက္ဘုိ႔ေကာင္းေလစြ။
x x x x x x x
ျမန္မာဆရာ၀န္ သမားေတာ္ႀကီးမ်ားက ဘာမွမျဖစ္ပါဟု ဘာေၾကာင့္ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ သည္မသိ။ ဆရာေတာ္က်န္းမာေရးအတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဆရာ၀န္မ်ားက အဂၤလန္၊ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံတုိ႔ရွိ အႏုဇီ၀ ဓါတ္ခြဲခန္းတုိ႔၏ အကူအညီျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယမန္ႏွစ္ ဤအခ်ိန္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂၄) ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ (၀၇း၃၅) နာရီတြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္၌ ဆရာေတာ္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
x x x x x x x
ဤသို႔လ်ွင္ ထုိသို႔လ်ွင္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၈ ႏွစ္ကပင္ ဗမာစစ္အစုိးရကုိ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ ေဆာင္ထုိက္သည္ဟု ရဲ၀ံ့ျပတ္သားစြာ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ေသာ ဗမာအစုိးရ အၿငိဳးႀကီးခဲ့ေသာ ထုိဆရာ ေတာ္ အရွင္ျမတ္ကား အျခားသူ မဟုတ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းတုိက္၏ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္ တိပိဋဓရ၊ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ အဘိဓမၼပါဠိပါရဂူ၊ ပရိယတၱိ သာသနာ့အေက်ာ္ ဘဒၵႏၱ အရွင္သုမဂၤလ လကၤာရ (Ph.D) ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္အရွင္ျမတ္ဘုရား၊ အရွင္ဘုရား လက္မြန္မဆြ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ေသာ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ေသာအမႈကုိ ယခုအခါ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္း သံဃာအာဇာနည္မ်ားမွ ရြပ္ခၽြံေျပာင္ေျမာက္ စြာ ျပဳလွ်က္ရွိရာ သာသနာသမုိင္းတြင္ အေလးအျမတ္ မွတ္တမ္းျပဳရမည့္ အေျခအေနသုိ႔ ေရာက္ရွိေနပါၿပီ ဘုရား။ ေရႊ၀ါေရာင္လႈိင္းလုံးႀကီး တႏုိင္ငံလုံးတြင္ ဖုံးလႊမ္းေနသည္ကုိ ေရာက္ရွိရာ ျမင့္ျမတ္ ေသာ ဘုံဘ၀မွ ျမင္လွည့္ ၾကားလွည့္ေစလုိပါသည္ဘုရား။
☼ ☼ ☼ ☼ ☼
မင္းဒင္ (၂၄၊ ၉၊ ၀၇)
( ၁၃၆၈-ခုႏွစ္၊ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း တြင္ ဘ၀နတ္ေက်ာင္း ေရႊ႔ေျပာင္းသြားေတာ္မူေသာ မိမိ၏ အနႏၱ ဂိုဏ္း၀င္ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားအား အထူးပင္ လြမ္းဆြတ္မိပါသည္။)
