တုန္ယင္ေသာလက္မ်ား

     လက္ႏွစ္စုံလုံး တုန္ယင္ေနခဲ့သည္မွာ တူညီခဲ့ၾကသည္။ ေပးလွဴသူ၏လက္ႏွင့္ အလွဴခံသူ၏လက္၊ အဘြားအို၏လက္ႏွင့္ ရဟန္းပ်ိဳ၏လက္။ လက္တုန္ခါမႈျခင္း တူညီေနခဲ့ၾက ေသာ္လည္း ခံစားခ်က္တို႔ကေတာ့ တူညီမေနခဲ့ၾကေပ။ ခံစားခ်က္ကိုယ္စီျဖင့္ သူတို႔လက္ေတြ တုန္ခါေနခဲ့ၾက၏။  

      အဘြားအို၏နာမည္မွာ ေဒၚတင္ျဖစ္သည္၊ အသက္ (၈၄)ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္ေသာ္လည္း မ်က္စိမမြဲ နားမထိုင္း၊ ခါးမကိုင္း၊ က်မၼာေရး အထူးေကာင္းမြန္၏။ အဘြားတင္၏အိမ္သို႔ ရဟန္းပ်ိဳ ဆြမ္းခံၾကြ သည္မွာ ေျခာက္ႏွစ္ရွိခဲ့သည္တိုင္ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းေလာင္း၀တ္မပ်က္။ တက္တက္ၾကြၾကြျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ခ်က္ျပဳတ္ကာ ေလာင္းလွဴ၏။ တစ္ခါက အရြယ္ႏွင့္မလိုက္ေအာင္ က်မၼာသန္စြမ္းလွေသာ အဘြားတင္ကို ရဟန္းပ်ိဳ အားက်လွသျဖင့္ အျမဲသုံးစြဲေသာ ေဆးကို ေျပာျပရန္ ေမးခဲ့ဘူး၏။

       ထိုအခါ အဘြားတင္က ျပဳံးျပီး “တပည့္ေတာ္ အျမဲသုံးစြဲတဲ့ ေဆးကေတာ့ ထမင္းေရကို နံနက္တစ္ခြက္၊ ညတစ္ခြက္ ဆားေလးနည္းနည္းခတ္ျပီး ပုံမွန္ ေသာက္တာပဲဘုရား။ တပည့္ေတာ္ အသက္ (၇၅)ႏွစ္က က်မၼာေရးမေကာင္းျဖစ္ျဖစ္ျပီး ဆရာ၀န္ကို သြားျပေတာ့ ဆရာ၀န္က အဘြားရယ္ ထမင္းေရထက္ ေကာင္းတဲ့ေဆးမရွိပါဘူး၊ ထမင္းေရကို ပုံမွန္သာ ေသာက္ေပး၊ အဘြား က်မၼာေရး ေဒါင္ေဒါင္ျမည္သြားလိုက္မယ္လို႔ ေျပာတာ။ အဲဒီကတဲကစျပီး ပုံမွန္ေသာက္တာပဲ ဘုရား။ ေနာက္ပိုင္း ဘာေရာဂါမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး” ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။ ရိုးရွင္းလြယ္ကူေသာနည္းျဖစ္၍ အားက်အတုယူစရာ ေကာင္းလွသည္။ အဘြားတင္ကဲ့သို႔ ထမင္းေရေသာက္ျခင္း၏အက်ိဳးတရားကို ရရွိေစခ်င္သျဖင့္ ရြာေရာက္သည့္အခါ ထမင္းေရေသာက္ၾကရန္ တိုက္တြန္းျဖစ္သည္။ ရြာဓေလ့မွာကား ထမင္းကို ထင္းျဖင့္မီးေမႊးခ်က္ကာ ငွဲ႔ရသျဖင့္ ထမင္းေရရရန္လြယ္ကူသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ရြာကလူအမ်ားစုမွာ ထမင္းေရ မေသာက္ခ်င္ၾက၊ အနည္းစုသာ ေသာက္ၾကေသာ္လည္း အမ်ားစုကား ေသာက္ေလ့ေသာက္ထ မရွိၾကေပ။ ထမင္းခ်က္စားရန္ မလုံေလာက္သူတို႔သာ ထမင္းရည္ေသာက္ရသည္ဟူေသာ လြဲမွားေသာအစြဲေလးတို႔လည္း ရွိတတ္ၾကျပန္ေသး၏။ ျမိဳ႔မွာကား ေပါင္းအိုးျဖင့္ ထမင္းခ်က္ၾကသျဖင့္ ထမင္းေရရရန္ အနည္းငယ္ ခက္ခဲႏုိင္ေပသည္။ အဘြားတင္ကို အမွတ္ရတိုင္း ထမင္းေရေသာက္ျခင္း၏ အက်ိဳးတရားကို သတိရ မိသည္။ 

         မန္းေျမကို ေက်ာခိုင္းကာ မဇၥ်ိမေဒသသို႔ ရဟန္းပ်ိဳ ပညာသင္ထြတ္ခြါခဲ့သည္။ ထြတ္ခါနီး အဘြားတင္ထံ သြားေရာက္ႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္။ ထိုအခါ အဘြားတင္၏ မ်က္ႏွာမွာ ညိဳးႏြမ္းသြားသည္။ အေၾကာင္းမွာ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ ပညာသင္ၾကြမည္ျဖစ္ေသာ ဆြမ္းခံကိုယ္ေတာ္ေလးအတြက္ တတ္စြမ္းသမွ် ေထာက္ပ့ံခ်င္သည္၊ သို႔ေသာ္ အဘြားတင္မွာ သဒၶါတရားသာ ရွိ၍ ေငြေၾကးမရွိ။ ရွိသမွ်ေလးေတာ့ လွဴဒါန္းလိမ့္မည္ဟု အေတြးျဖင့္ အကၤ်ီအိတ္ကပ္အတြင္းသိမ္းဆည္းထားေသာ ပိုက္ဆံတို႔ကို ထုတ္ယူလုိက္သည္။ အိတ္ကပ္အတြင္းမွ ႏြမ္းေၾကေနေသာ တစ္ေထာင္တန္ ႏွစ္ရြက္ ထြတ္လာသည္။ ထိုတစ္ေထာင္တန္ ႏွစ္ရြက္ကို ရဟန္းပ်ိဳအား လွဴဒါန္းေလ၏။ ရဟန္းပ်ိဳ မယူရက္ပါ။ နည္း၍ မဟုတ္ေသာ္လည္း အဘြားတင္၏ ရွိစုမဲ့စုေလးကို မသုံးစြဲရက္ပါ။ အိမ္မီးေလာင္ေသာေၾကာင့္ ၀မ္းနဲပက္လက္ျဖစ္ျပီး တစ္ဘက္တစ္ထည္ လႊမ္းျခံဳကာ ငိုေျပးလာေသာ မယ္ေတာ္ၾကီးထံမွ တစ္ဘက္ကို အလွဴခံေသာ ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္ကဲ့သို႔ အလွဴခံရဲေသာ သီလ သမာဓိ ပညာစြမ္းရည္မ်ားလည္း ရဟန္းပ်ိဳထံ ရွိမေနေသးပါ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ရဟန္းပ်ိဳက ျငင္းသည္၊ အဘြားတင္က ထပ္လွဴသည္။ ထပ္ကာထပ္ကာ လွဴဒါန္းေနေသာေၾကာင့္ အဘြားတင္၏ သဒၶါတရားကိုငဲ့ကြက္ကာ ရဟန္းပ်ိဳလက္ခံလိုက္ရသည္။ ထိုအခ်ိန္ ကပ္လွဴသူ အဘြားတင္၏ လက္ေရာ အလွဴခံသူ ရဟန္းပ်ိဳ၏ လက္ပါ တုန္တုန္ယင္ယင္ ျဖစ္ေနခဲ့ၾကသည္။ 

     အဘြားတင္၏ မ်က္လုံးမွာ မ်က္ရည္တို႔ ေ၀့သီေနခဲ့သည္။ လွဴျပီးေနာက္ ပီတိေသာမနႆတို႔ျဖင့္ ၀မ္းသာေနျခင္းမဟုတ္ပဲ လွဴခ်င္သေလာက္ မလွဴႏုိင္ေလျခင္း၊ ႏုိင္ငံရပ္ျခားကို ပညာရွာသြားမည့္ ဦးဇင္းေလးအတြက္ ထိုက္တန္ေအာင္ မလွဴႏုိင္ေလျခင္းဟူေသာ ေၾကကြဲျခင္းတို႔ျဖင့္ ခံစားေနခဲ့သည္။ ရဟန္းပ်ိဳ၏ မ်က္ႏွာမွာလည္း ညိဳးႏြမ္းေနခဲ့သည္။ အဘြားတင္လွဴေသာ လွဴေသာ ႏွစ္ေထာင္ကို ျပည့္စုံသူမ်ား လွဴေသာ ႏွစ္သိန္းထက္ တန္ဖိုးထားမိေသာ္လည္း ထိုႏွစ္ေထာင္ကို မိမိသုံးစြဲရန္ ထုိက္တန္ပါရဲ့လားဟူေသာ အေတြးျဖင့္ စိတ္ေလးေနခဲ့သည္။ သီဟုိဠ္၀တၳဳမွာေတာ့ အရွင္နာဂေသနမေထရ္သည္ ဆြမ္းဒကာ သားအမိႏွစ္ေယာက္တို႔၏ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က ဆန္ကြဲထမင္းကိုသာ ျဖစ္သလိုစားျပီး ရဟန္းေတာ္အတြက္ ဆန္ေကာင္းကို ေန႔စဥ္ခ်က္ကာ ေလာင္းလွဴေနၾကသည္ကိုသိျပီး သံေ၀ဂျဖစ္ကာ အားထုတ္သျဖင့္ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့၏။ ယခု ရဟန္းပ်ိဳအေနျဖင့္ အဘြားတင္လွဴေသာႏွစ္ေထာင္က်ပ္ကို သုံးစြဲျပီး ပညာေတြ မည္မွ်ရေအာင္ သင္ယူႏုိင္မည္နည္း၊ သာသနာကို မည္မွ်ေက်းဇူးျပဳႏုိင္မည္နည္း၊ စသည္ စသည္ အေတြးတို႔ျဖင့္ စိတ္တို႔သည္ ေလးသည္၊ ပင္ပန္းသည္၊ ႏြမ္းသည္။ အဘြားတင္ကို ႏႈတ္ဆက္ျပီးေနာက္ ေျခလွမ္းတို႔သည္ မဟာျမတ္မုနိဘုရားၾကီးထံသို႔ ဦးတည္လွမ္းျဖစ္ခဲ့ သည္။ မဟာျမတ္မုနိ ဘုရားၾကီးအား ေရႊသကၤန္းႏွစ္ေထာင္ဖိုး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျပီး အဘြားတင္ကို ဦးတည္ကာ ဆုေတာင္းသည္၊ ေမတၱာပို႔သည္။ ထိုအခါမွ ရဟန္းပ်ိဳ၏စိတ္တို႔ လန္းဆန္းသြားခဲ့၏။

       ေႏြမိုးေဆာင္းတို႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ ကူးေျပာင္းျခင္းႏွင့္အတူ မဇၥ်ိမေဒသတြင္ ရဟန္းပ်ိဳ အသားက်ခဲ့၏။ တစ္ခါတစ္ရံ အဘြားတင္ကို သတိရကာ ေမတၱာပို႔ျဖစ္ေသာ္လည္း အဆက္အသြယ္ မရွိခဲ့ေပ။ ေက်းဇူးမ်ား ခဲ့ေသာ အဘြားတင္ကို မၾကာခဏ သတိရမိ၏။ 

       ပညာေရးခရီးျပီးဆုံး၍ အမိေျမကို ျပန္ေရာက္ေသာအခါ အဘြားတင္အိမ္သို႔ အလည္ သြားျဖစ္ခဲ့သည္။ အဘြားတင္ သက္ရွိထင္ရွားပင္ ရွိေသးပါေလစဟူေသာ အေတြးျဖင့္ စိတ္ပူမိသည္။ အိမ္သို႔ေရာက္ေသာ အခါ ေျမးျမစ္ေတြ သိုင္းသိုင္း၀ုိင္း၀ုိင္းျဖင့္ အဘြားတင္ကို က်မၼာစြာ ေတြ႔ရ၍ ၀မ္းသာရသည္။ အဘြားတင္ အသက္(၉၀) တင္းတင္း ျပည့္ခဲ့ျပီ။ အနည္းငယ္ ေလးလံသြားသည္မွ လြဲ၍ ယခင္ပုံစံအတိုင္းပင္ မေျပာင္းမလဲ။ ရဟန္းပ်ိဳကို ေတြ႔ေသာအခါ အဘြားတင္ ၀မ္းသာအားရ ၾကိဳဆို၏။ ဒီဦးဇင္းေလးလဲ ၾကြမလာေတာ့ဘူး ဆိုျပီး သတိရေနတာဟု ရင္တြင္းစကား ေလွ်ာက္ၾကား၏။ အရင္တစ္ေခါက္က မလွဴႏုိင္လုိ႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတာ၊ ဦးဇင္းေလး ၾကြလာရင္ လွဴဖို႔ဆိုျပီး ခ်န္ထားတာ ရွိတယ္ဘုရား၊ ခုေတာ့ လွဴဖို႔ဆႏၵျပည့္ျပီဘုရား ဟုေလွ်ာက္ျပီး သိမ္းဆည္းထားေသာ အလွဴေငြ တစ္သိန္းက်ပ္ကို ရဟန္းပ်ိဳအား လွဴဒါန္းေလ၏။ မလွဴရန္ ျငင္းပယ္ေသာ္လည္း မရ၊ ရည္မွန္းထားတာမို႔ လက္ခံပါဘုရားဟု အတင္းအၾကပ္ လွဴဒါန္းေလ၏။ ယခုလည္း အရင္တစ္ခါကဲ့သို႔ပင္ အဘြားတင္၏လက္ေရာ ရဟန္းပ်ိဳ၏လက္ပါ တုန္ယင္ ေနခဲ့ၾကျပန္သည္။ 

    အဘြားတင္၏မ်က္ႏွာမွာ ျပံဳးလ်က္ မ်က္ရည္တုိ႔ပင္ ေ၀့သီေန၏။ ရည္ရြယ္ထားေသာ အလွဴျပည့္ေျမာက္ ခဲ့ျပီျဖစ္၍ ေက်နပ္အားရရွိေနခဲ့၏။ အလွဴေငြတစ္သိန္းကို ရဟန္းပ်ိဳ လက္ခံရင္း သူ၏စိတ္သည္ ေလးလံထိုင္းမိႈင္း ေနာက္က်ဳေနခဲ့၏။ မစားရက္ မေသာက္ရက္ျဖင့္ က်စ္က်စ္ပါေအာင္ စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းခဲ့ရေသာ အဘြားတင္၏ အလွဴေငြတစ္သိန္းသည္ ရဟန္းပ်ိဳအတြက္ အမွန္ပင္ ထိုက္တန္ပါရဲ့လားဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးမိသည္။ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ အလွဴခံထိုက္ေသာ သံဃာအဖြဲ႔၀င္တစ္ပါးပင္ ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ သမၼဳတိသံဃာစာရင္း၀င္ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ္ လည္း ျပည့္စုံမႈမရွိေသာ အဘြားအို တစ္ေယာက္၏ သဒၶါထက္၍ လွဴေသာ ထိုတစ္သိန္းကို ရဟန္းပ်ိဳ မသုံးစြဲရက္ပါ။ သဒၶါကိုငဲ့၍ ရဟန္းပ်ိဳ အလွဴခံခဲ့ရေသာ္လည္း ကိုယ့္ေရးကိုယ္တာကိစၥ သုံးစြဲရန္ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထိုေၾကာင့္ ထိုတစ္သိန္းကို မသုံးစြဲေတာ့ပဲ အဘြားတင္ အက်ိဳးမ်ားေစ ရန္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဆာက္လုပ္ရာ၌ ထည့္၀င္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ အဘြားတင္ က်မၼာျပီး ရာေက်ာ္အသက္ရွည္ေစရန္ ေမတၱာ ပို႔သျဖစ္သည္။ ထိုအခါမွ ရဟန္းပ်ိဳ၏ စိတ္တို႔ ေပါ့ပါးလန္းဆန္းခဲ့၏။ 

      လက္ႏွစ္စုံလုံး တုန္ယင္ေနခဲ့သည္မွာ တူညီခဲ့ၾကသည္။ ေပးလွဴသူ၏လက္ႏွင့္ အလွဴခံသူ၏လက္၊ အဘြားအို၏လက္ႏွင့္ ရဟန္းပ်ိဳ၏လက္။ တုန္ခါမႈေနာက္တြင္ ခံစားခ်က္တုိ႔ကား တူညီမေနခဲ့ၾကေပ။ ၀မ္းနည္းျခင္းႏွင့္ ၀မ္းသာျခင္း၊ မေက်နပ္ျခင္းႏွင့္ ေက်နပ္ျခင္း၊ မရဲရင့္ျခင္းႏွင့္ ရဲရင့္ျခင္း စသည္ ခံစားခ်က္ကိုယ္စီ ကြဲျပားခဲ့ၾကသည္။ အဘြားတင္၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အလွဴခံရာ၌ ရဟန္းပ်ိဳလက္တုန္ျခင္းကို သတိထားမိခဲ့သည္။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ကိုယ္ခံအား မေကာင္းေသး ေသာေၾကာင့္ ခ်ီးေျမွာက္ရန္ မ၀ံ့ရဲဘဲ တုန္လႈပ္ခဲ့၏။ တုန္ယင္ေသာလက္မ်ား တည္ျငိမ္သြားရန္ ၾကိဳးစားရအုံးမည္။ ေနာက္တစ္ခါ အဘြားတင္၏ အလွဴကို တည္ျငိမ္ေသာလက္မ်ားျဖင့္ လက္ခံခ်င္မိသည္။ 

သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU) 

(2.1.15)