ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား

               ေလာကမွာ နာမည္ၾကီး ပစၥည္းေပါတယ္ဆိုတာ အလကားပါ၊ ေသေတာ့ ကိုယ့္ရဲ့ သီလ, သမာဓိ, ပညာကိုပဲ အားကိုရမွာပါ။ 

                  Fame and wealth are after all nothing. When you die you have to depend on Sila (precept), Samadhi (stability) and Pañña (wisdom).

                                                 (ေတာင္ျမိဳ႔၊ မဟာဂႏၶာရုံ ဆရာေတာ္) 

            ‘ထိေက အာခ်ာ တူးယီးယား’ ဟူေသာ စကားသည္ အိႏၵိယေန အရွင္တုိ႔အတြက္ ဗန္းစကား တစ္ခုလို ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ သေဘာမွာ- ဟိႏၵီစကား အမ်ားၾကီး မတတ္ခ်င္ေနပါေစ၊ ထိေက-အိုေက၊ အာခ်ာ- အိုေက, ေကာင္းျပီ ဟူေသာ ကုလားစကားႏွစ္ခြန္းျဖင့္ အမ္ေအ ႏွစ္ ႏွစ္အတြက္ ကုလားႏုိင္ငံတြင္ ေနႏုိင္သည္ဟု ဆိုလို ၏။ ဟိႏၵီစကားကို စိတ္မ၀င္စားေသာ မိမိအတြက္ မဇၩိမတြင္ ေနခဲ့သည္မွာ ငါးႏွစ္ရွိခဲ့ သည္တိုင္ ကုလားစကားကို မ်ားစြာ မေျပာတတ္ခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိအတြက္ ‘ထိေက အာခ်ား တူးယီးယား’ ကို ‘ ထိေက အာခ်ာ ဖိုက္ယီးယား’ ဟု ျပင္ရ မလိုပင္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ငါးႏွစ္ကို စြန္းလာေသာ ယခုအခါမွ ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား ဟူေသာ ဟိႏၵီစကား အသစ္ တစ္ခြန္းကို ေကာင္းမြန္စြာ နားလည္ခဲ့ရသည္။

 

          ဤေဒသတြင္ ေက်ာင္းတက္ေနၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သြားေရး လာေရး လြယ္ကူေစရန္ စက္ဘီး သို႔မဟုတ္ ဆိုင္ကယ္ တစ္စီးစီးေတာ့ ရွိမွ အဆင္ေျပၾကသည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါက ေက်ာင္းသြား၊ ေစ်းသြားရာတြင္ ေပးရမည့္ ဆိုက္ကား (ရက္ေရွာ) ဖိုးမွာ မေထာင္းတာေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာအျမင္ျဖင့္ မသင့္ေတာ္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း ပညာသင္ခရီး အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ေစရန္အတြက္ တစ္ခုခုကိုေတာ့ စီးၾကရသည္။

 မိမိသည္ ဤမွာ ေနခဲ့စဥ္ကာလ အစ သုံးႏွစ္အတြင္း စက္ဘီးေလးျဖင့္ အဆင္ေျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း အလွဴခံကုလားတို႔၏ ခ်ီးေျမွာက္မႈေၾကာင့္ စက္ဘီးသုံးစီးကိုေတာ့ ေျပာင္းလွဲကာ ၀ယ္စီးခဲ့ရသည္။ ၾကာလာေတာ့ စက္ဘီးစီးရသည္ကို ပင္ပန္းသလို ထင္လာသည္။ အထူးသျဖင့္ ေႏြရာသီေရာက္လ်င္ ဗာရာဏသီအပူ ႏွင့္ စက္ဘီးနင္းရသည္မွာ ဘယ္လိုမွ သဟဇာတ မျဖစ္၊ ထ႔ိုေၾကာင့္ သက္ေတာင့္သက္သာ ျဖစ္ေစမည့္ ဆိုင္ကယ္တစ္စီး၀ယ္ရန္ စိတ္ကူးရသည္။ အသစ္၀ယ္စီးပါက ေစ်းကလဲ မ်ားျပီး ထပ္မံေနရမည့္ႏွစ္ကလည္း ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္မွ်မို႔ သိပ္မကို္က္လွ၊ ထ႔ိုေၾကာင့္ ေစ်းသင့္သည့္ အေဟာင္းေလး တစ္စီးကိုသာ ၀ယ္စီးျဖစ္သည္။ ဆိုင္ကယ္ႏွင့္မို႔ သြားရလာရသည္မွာ သက္သာသကဲ့သုိ႔ ဣေျႏၵမပ်က္လည္း ရွိသည္။

            စကူတီ ေခၚသည့္ ဆိုင္ကယ္ေလးကို ရႈပီး ရွစ္ေထာင္ျဖင့္ ၀ယ္ျဖစ္သည္။ ၀ယ္လွွ်င္ ၀ယ္ျပီးခ်င္း အတြင္းက မေကာင္းေတာ့သည့္ မီးလုံးစသည္တုိ႔ကို အသစ္ လဲလည္ရသျဖင့္ ရႈပီး ႏွစ္ေထာင္ကုန္သြားသည္။ ျပင္ဆင္ကာစီး၍ ႏွစ္ပတ္ခန္႔ ၾကာေသာအခါ အတြင္းက တဒုတ္ဒုတ္ျမည္ျပီး စီးရသည္မွာ ခုန္ေန၏။ ဆိုင္ကယ္ျပင္ဆိုင္ ကို သြားျပသည့္အခါ အတြင္းကို ဖြင့္ျပီး မေကာင္းေတာ့သည့္အရာတို႔ကို ျပသကာ ခရာပ့္ဟိုးဂယားဟု ေျပာေလ၏။ ထိုစကားေၾကာင့္ ဆိုင္ကယ္အတြင္းက တစ္ခ်ိဳ႔အရာတို႔ကို အသစ္၀ယ္ကာ လဲတပ္လိုက္ရသည္။ 

        လအတန္ၾကာေသာအခါ စီးရသည္မွာ အဆင္မေျပျပန္၊ ထ႔ိုေၾကာင့္ ဆိုင္ကို ထပ္ျပရျပန္၏။ ဆိုင္ကယ္ျပင္ကုလားက ေရွ႔ဘီး ေနာက္ဘီးတို႔ကို ျပကာ ခရာ့ပ္ဟုိးဂယား ဟုဆိုျပန္ေလ၏။ ထ႔ိုေၾကာင့္ သံေခြႏွင့္ တာရာ အားလုံးကို အသစ္ခ်ိန္းလိုက္ရ၏။ 

       ထိုကဲ့သို ျပင္လိုက္ေသာ္လည္း ဆိုင္ကယ္သည္ အေကာင္းပကတိေတာ့ မျဖစ္။ အေႏွး အျမန္လုပ္ရသည့္ ညာဘက္ လက္ကိုင္က ၾကပ္လြန္းလွ၏။ လူရႈပ္သည့္ေနရာ ေရာက္ပါက ေမာင္းရ သည္မွာ ခက္ခဲလွ၏။ ထ႔ိုေၾကာင့္ ဆိုင္ကို ထပ္ျပရျပန္သည္။ အတြင္းက ဘရိတ္ၾကိဳးမ်ားကို ျပကာ ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား ဟုၾကားရျပန္၏။ ထုံးစံအတုိင္း အသစ္၀ယ္ကာ လဲခဲ့ရ၏။ 

        ျပင္ရဖန္ မ်ားလာေသာအခါ မိမိအေနျဖင့္ ဆိုင္ကယ္ကို စိတ္ကုန္စျပဳျပီ။ စီးရတာကိုပင္ သိပ္ မႏွစ္သစ္ခ်င္ေတာ့။ ေနာက္ထပ္ တစ္စီး ျပန္၀ယ္ဖို႔ဆိုလ်င္လည္း ေငြေၾကးက မတတ္ႏုိင္။ သည္းခံျပီး ဒီအစုတ္ကိုပင္ ငဲ့ညာကာစီးရေတာ့သည္။ 

             သိပ္မၾကာပါ။ လက္ျဖင့္ ႏွိပ္ကာ ႏိုးရသည့္ စတာ့(ထ္)က မရေတာ့။ ဆိုင္ကို သြားျပရျပန္သည္။ ဘတၱရီ ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား ျဖစ္ေနျပီဟု ဆိုလာသျဖင့္ (၁၈) လ အာမခံ ပါသည့္ ဘတၱရီ အသစ္ခ်ိန္းလိုက္ရသည္။ 

          ဘတၱရီ အသစ္ခ်ိန္းျပီးေသာအခါ စတာ့(ထ္)က အဆင္ေျပေနေသာ္လည္း ရာသီဥတု ေအးေသာအခါ ခ်က္ျခင္းအဆင္မေျပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျခေထာက္ျဖင့္ အားျပဳကာ ႏိႈးရသည္။ ခက္သည္က ထိုေျခေထာက္ႏိႈးသည့္ေနရာက အလုပ္မလုပ္ျပန္။ ထုံးစံအတိုင္း ဆိုင္ကိုသြားျပေတာ့ မိမိအေၾကာက္ဆုံးစကား ထပ္ၾကားရသည္။ ခရာ့ပ္ ဟိုးဂယား.။ အတြင္းက ပစၥည္းတစ္ခ်ိဳ႔ အသစ္၀ယ္ကာ တပ္လိုက္ရသည္။ 

       ဆိုင္ကယ္ဆိုင္သြားျပသည့္အခါတိုင္း ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား စကားကို ၾကားရေသာအခါ အသစ္ လဲရသည္မို႔ ထိုစကား ၾကားရမည္ကို မိမိ ေၾကာက္လာသည္။ အဓိပၸါယ္ကို ဂဃနဏ မသိေသာ္လည္း ထိုစကားကို ၾကားရျပီးလ်င္ အသစ္၀ယ္လဲရျပီ။ ဟိႏၵီစကားကို ကၽြမ္းက်င္သည့္ အရွင္အား ယင္းစကား၏ အဓိပၸါယ္ကို ေမးၾကည့္ေသာအခါ ပ်က္သြားျပီ၊ကုန္ခန္းသြားျပီဟု သိရေလ၏။ 

       တကယ္ေတာ့ မိမိ၏ ဆိုင္ကယ္သည္ အျပင္ပန္းအျမင္ျဖင့္မူ အနက္ေရာင္ေလးျဖင့္ လွပသလို ရွိလွသည္။ အတြင္းပိုင္းကမူ ခရာ႔ပ္ဟိုးဂယားေၾကာင့္ အင္ဂ်င္မွလြဲ၍ အကုန္ အသစ္ လဲထည့္လိုက္ရျပီ။ ၀ယ္စဥ္က ရႈပီး ရွစ္ေထာင္၊ ျပင္ခ ကိုးေထာင္ငါးရာမို႔ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္း ရႈပီး (၁၆၅၀၀) ကုန္ခဲ့ေလျပီ။ ဆီခ ပါ ထည့္တြက္လ်င္ မသက္သာ၊ ခုေတာ့ မိမိဆိုင္ကယ္ေလး အလုပ္လုပ္ဆဲ ရွိေနေသးသည္။ ဆိုင္ကယ္ႏွင့္ဆက္စပ္ျပီး ေနာက္ထပ္ ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား မၾကားရပါေစနဲ႔ဟုသာ ဆုေတာင္းေနရေတာ့သည္။

         တစ္ရက္ .. ဆိုင္ကယ္ေလးကို ၾကည့္ျပီး မိမိဘ၀ကို မိမိ ျပန္လည္ကာ သုံးသပ္ေနမိ သည္။ မိမိသည္ သာသနာေဘာင္ ၀င္ေရာက္လာသည္မွာ ၾကာခဲ့ျပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ စသည္မွာ အခ်ိဳးတက် ျဖစ္ေနခဲ့ျပီ။ ကိုယ့္ဓာတ္ပုံ ကိုယ္ၾကည့္ျပီး ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အသြင္သ႑ာန္အားျဖင့္ စနစ္တက်ျဖစ္ေနခဲ့ျပီဟု ယူဆမိေလ၏။

      အဇၩတၱမွာေရာ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာဟူေသာ အဆင္တန္ဆာတိုျဖင့္ လွပေနျပီလား။ ယင္းတရားေတြ တိုးတက္ေနျပီလား-ဟု မိမိကုိယ္မိမိ ျပန္လည္ေမးျမန္းျဖစ္သည္။ ဆရာသမားတို႔၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ေနခဲ့ရစဥ္အခ်ိန္က မနက္ေစာေစာထကာ ၀တ္တက္၊၀တ္ကပ္၊ တရားထိုင္ျခင္းတို႔ကို ပုံမွန္ ျပဳလုပ္ၾကရသည္။ ယင္းေနာက္ ဆြမ္းခံ၀တ္၊ ေသနာသန-ေက်ာင္းကန္ သန္႔ရွင္းေရး၀တ္တို႔ကို ေပ်ာ္ရြင္စြာ ျဖည့္ခဲ့ၾကသည္။ စာတက္လိုက္၊ စာအံလိုက္၊ အဆုံးအမေတြ ခံယူလိုက္ျဖင့္ ဘ၀ကို ကုသိုလ္တို႔ျဖင့္သာ တစ္ေနကုန္ ကုန္လြန္ခဲ့ၾကရသည္။ 

      အရြယ္ေရာက္ျပီ၊ပညာစုံျပီဟု သတ္မွတ္ခံရျပီးသည့္ေနာက္တြင္ ဆရာသမားမ်ားက ယခင္ကကဲ့သို႔ မၾကပ္မတ္ေတာ့။ လြတ္လပ္ခြင့္ေလးေတြ ရလာေတာ့သည္။ ထို႔ေနာက္ မအားေသးဟူေသာ အေၾကာင္းျပျဖင့္ ၀တ္တက္ျခင္း၊ တရားထိုင္ျခင္း စေသာ ကုသုိလ္ေရးရာတို႔ကို ပ်က္ကြက္ေတာ့သည္။ အေၾကာင္းရွာေတာ့လည္း မည္မည္ရရ ဘာမွ မရွိ၊ ၾကီးေလသာသည့္ ကိေလသာတို႔ ေနာက္ကို လိုက္ကာ အကုသိုလ္ေတြ မ်ားလာေတာ့သည္။ ေရပန္းစားေနသည့္ ေလာကီအရာတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရလ်င္ ေက်နပ္လာသည္။ ဂုဏ္ယူလာသည္။ အဓိကအရာျဖစ္သည့္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ တို႔ႏွင့္ေတာ့ ေ၀းသထက္ေ၀းလာေလ၏။ 

      ခုေတာ့ အေကာင္းဆုံးမဟုတ္ေသးေသာ္လည္း ပ်က္ယြန္းလာသည့္ စာရိတၱ၊ ကိုယ္က်င့္တရားတို႔ကို သတိတရားျဖင့္ ထိန္းမတ္ကာ ျပင္ဆင္ေနရသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက မိမိဆိုင္ကယ္ကဲ့သို႔ ခရာ့ပ္ဟိုးဂယားျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ရသည္။ 

   မိမိဆိုင္ကယ္ေလးသည္ အသြင္အျပင္အားျဖင့္ လွပေသာ္လည္း အတြင္းပိုင္း ပ်က္စီးကုန္ဆုံးသြားေသာေၾကာင့္ ျပဳျပင္လုိက္ရသည္။ အခ်ိန္မွီ ျပင္ဆင္ႏုိင္ေသးသျဖင့္ ယခုခ်ိန္ထိေတာ့ အသုံး၀င္ဆဲျဖစ္သည္။ မိမိသည္လည္း အျပင္သ႑ာန္အားျဖင့္ ေခါက္ရိုးက်ိဳးေနျပီျဖစ္၍ ၾကည္ညိဳဖြယ္ ပါသာဒိကဂုဏ္ရွိေနေပမည္။ အဇၩတၱမွာေတာ့ အႏွစ္သာရတို႔ အားနဲလာသည္၊ ပ်က္စီးယုိယြင္းလာသည္ဟု ရွက္ရြ႔ံစြာ သုံးသပ္မိသည္။ ထိုေၾကာင့္လည္း ၾကိဳးစားကာ ျပဳျပင္ေနရဆဲ ျဖစ္သည္။ အေကာင္းၾကီး မျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ မိမိ၏ ဆိုင္ကယ္ေလးေလာက္ေတာ့ အသုံး၀င္ခ်င္ေသးသည္။ 

     ယခုေတာ့ မိမိသည္ ဆိုင္ကယ္ေလးထံမွ ထြတ္ေပၚလာမည့္ ခရာ့ပ္ဟိုးဂယား ဟူေသာ အသံကို ေၾကာက္ေနမိသကဲ့သို႔ မိမိ၏ အတြင္း အႏွစ္သာရႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မ်ား သတိေပးမည့္ ခရာ့ပ္ ဟိုးဂယား ဟူေသာ အသံကိုလည္း ထိန္႔လန္႔ေနမိေပသည္။ 

 သိမ္ေမြ႔ဦး (BHU)

 (၁၁.၀၃.၁၃)